李隆基的最後歲月 (第3/5頁)
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這個人就是當權宦官李輔國。
衆所周知，李輔國是擁立肅宗即位的主要功臣之一。肅宗即位後，爲了報答李輔國，就授予了他元帥府行軍司馬的要職。由於這個職位是戰時編制，涵蓋多種職能，所以李輔國的權力範圍幾乎無所不包，舉凡肅宗向文武百官發佈的詔命，以及全國各地呈遞給朝廷的文件奏章，全部要經過李輔國的中轉。此外，朝廷和軍隊中最重要的印章、符節等物，也都由李輔國掌管，甚至連軍中的早晚號令，一律要由李輔國制訂發佈。
回到長安後，雖然朝廷的各項事務逐步走向了規範化，但是李輔國的權力卻並沒有因此變小，反而越來越大，並且藉由規範化而固定了下來。肅宗不但讓他“專掌禁兵”，而且所有詔書敕命，必須經過他簽名蓋章後才能施行；宰相和百官在朝會時間外所上的章奏，以及肅宗下達的各種批示和詔命，都要經過李輔國的“關白、承旨”，也就是中轉。
這是多大的權力？
這相當於是讓他代行天子之權了！
李輔國每天都坐在他位於銀臺門的官署內，堂而皇之地裁決天下之事。事無大小，全憑李輔國的一句話。李輔國說的話就是聖旨，就是詔命，無論中央還是地方的各級官府都要不折不扣地貫徹執行，事後才向肅宗奏報。
爲了鞏固權力，李輔國還設置了一個祕密警察機構，豢養了數十名鷹犬，專門到民間探查文武百官和士紳百姓的各種隱私，一旦發現有什麼可疑之處，立刻將當事人逮捕下獄，命有關部門立案審查。這個機構的職能，差不多就相當於明代的東廠和錦衣衛，只不過規模較小而已。可見中國的特務機構自古有之，可謂源遠流長。
在李輔國無所不在的淫威之下，朝廷所有部門都對他唯命是從，不管他發出什麼指示，沒有人敢說半個不字。有時候，御史臺或大理寺在審查重犯，案子尚未了結，李輔國隨便寫張紙條就把人犯提到了他的銀臺門官署，並且任意釋放，背後當然沒少拿黃白之物。久而久之，三司（御史臺、大理寺、刑部）和府、縣各級衙門都學會了看李輔國的眼色行事，不管手上接到什麼案子，都主動把卷宗直接送到了李輔國府上。如果是李輔國感興趣的，要輕判還是重判都憑他說了算。當然，李輔國聲稱一切都是出自天子的詔命，所以沒有人敢稍加違逆。
面對權勢熏天的李輔國，朝野上下爭相獻媚拍馬，他的同僚們（宦官）都親切地稱他爲“五郎”，而宰相李揆出身於中原的世家大族，在他面前也執子弟之禮，畢恭畢敬地稱他爲“五父”。堂堂宰相尚且對他敬畏如此，普通官員就更不必說了。
看到這裏，我們難免會發生一個疑問：肅宗李亨是死人還是阿斗，怎麼會任憑一個宦官爲所欲爲呢？其實，李亨既不是死人，也不是阿斗，他之所以給了李輔國那麼大的權力，目的就是要通過他更有力地掌控文武百官，從而鞏固自己的統治。
