三朝帝師李泌 (第1/9頁)
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朱泚敗亡，長安光復，德宗接下來要對付的人當然就是李懷光了。
早在長安光復之前，德宗就已經下了一道詔書，歷數李懷光的種種罪惡，同時極力褒揚朔方將士的忠貞。在詔書中，德宗宣稱，念在李懷光過去對社稷有功的份上，可以赦免他的死罪，但是他擔任的太尉、中書令、河中、朔方及諸道節度使和觀察使等職，卻要全部罷免，另授予太子太保之職；其麾下所轄兵馬，命軍中將士推舉一個功高望重的人來統領；一旦這個人推選出來，朝廷立刻授予旌節。
詔書雖然很早就發佈了，但總要派一個人去宣詔纔行，否則李懷光也看不到。
回到長安的當天，德宗就迫不及待地向河中派出了一個宣詔使臣。
這個人就是孔巢父。
當初去魏博傳達中央精神，其實孔巢父是非常盡心盡責的，要不是那個該死的田緒興兵作亂，魏博的安定團結就實現了，他也不至於被搞得那麼難堪。爲此，孔巢父一直感到很遺憾。此次河中之行，他發誓一定要做得漂亮一點，把上次丟掉的臉面掙回來。
可是，孔巢父萬萬沒料到——他這次非但沒把臉面掙回來，反而還把小命弄丟了。
一到河中，孔巢父就擺出了一副特別嚴肅的公事公辦的樣子，把猛人李懷光的囂張氣焰一下子鎮了下去。在孔巢父同志的浩然正氣面前，李懷光自慚形穢，趕緊脫掉身上的官服，“素服待罪”。見此情景，李懷光的左右將士都忍不住長吁短嘆。雖然他們並不支持李懷光造反，但畢竟跟着他出生入死好多年了，現在看他一世功名毀於一旦，都不免替他惋惜。
通常情況下，受詔官員“素服待罪”其實不過是做做姿態，除非皇帝要將此人砍頭或流放，否則負責宣詔的特使是要請對方把官服重新穿上的。換句話說，待罪官員作這個姿態，目的是表明自己的悔過之意；而朝廷特使同樣也要作姿態，目的是表明朝廷的寬宏大量。不管這個受詔官員最終命運如何，反正這套官場太極都是要打一打的，這纔是上道的表現。
