第七章 元嘉三十年 (第5/13頁)
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巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法方術，中國古代稱男巫師爲覡，女巫師爲巫。在西方，覡也叫魔法師。女巫總是和掃帚、寵物一起出現。中國的女巫不騎掃帚，不養寵物，但唸咒語、施魔法是相通的。女巫或是絕色或是奇醜，因爲古人認爲，只有與衆不同的人才有可能與上帝和神靈相通。
世間真有女巫和魔法嗎？女巫有，魔法未必有。太子劉劭遇到的女巫就是一個裝神弄鬼的騙子。女巫嚴道育，江東人，丈夫是劫賊，她作爲家屬被罰養馬。嚴道育學了一些旁門左道、巫蠱邪術，說自己通靈，不食人間煙火，能夠驅使鬼神做事。劉劭親姐姐東陽公主劉英娥有一個靚麗、機靈的心腹婢女王鸚鵡和她往來密切，有一次對公主說：“嚴道育通靈有異術。”
巫術興起於夏商兩代，周公以德治國，巫術衰落，兩漢有所復興，後被歷代皇帝所禁止。東陽公主不敢明目張膽，藉口嚴道育有一手養蠶的好技術召入公主府。
嚴道育在太子和公主面前露了一小手。白天，嚴道育對公主說：“神靈有吉祥之物賞賜給公主。”到了晚上，劉英娥躺臥在牀，只見夜色中一道螢火樣的流光閃過，飛進竹製的書箱裏。打開書箱一看，裏面有兩顆青色寶珠閃着幽幽的光澤。自此，劉英娥和劉劭、劉浚三姐弟受嚴道育迷惑，對其巫術深信不疑。
劉劭、劉浚二人乘機請嚴道育求鬼神幫忙，不要讓父皇知道他們私下裏犯下的過錯。女巫一口答應，施法之後，對太子和王爺說：“你們放心吧！我已向上天陳請，必不泄露。”二人大喜，尊嚴道育爲天師。
隨着朝局的變化，劉劭決心讓父皇早死。他私下裏和劉浚、嚴道育、王鸚鵡等人巫蠱父皇，用玉石琢刻了一座劉義隆的雕像，派東陽公主家奴陳天興聯絡宮中太監陳慶國，把雕像埋在含章殿（劉義隆的寢宮）前，以便嚴道育施法。
陳天興原本是劉義恭府中的家奴，生得魁偉英俊，被王鸚鵡瞧中，以收做養子爲由，把陳天興從江夏王府弄到東陽公主府，實際上他們年齡相差無幾，名義上做母子的俊男靚女卻在一處淫亂偷情。
爲封住陳天興的嘴巴，劉劭把他調到東宮衛隊任隊主。時過不久，劉英娥死了，東陽公主府給了臨賀公主，作爲東陽公主婢女的王鸚鵡應該下嫁。劉劭害怕王鸚鵡走漏風聲，與劉浚商議，嫁給劉浚心腹佐吏沈懷遠。
劉義隆眼裏不揉沙子，東宮衛隊將領的人事變動引起他的關注，責問劉劭說：“聽說臨賀公主南第有一下婢女欲出嫁，又聽聞此下人養他人奴爲兒，而你竟然用做隊主，提拔得太快了吧？你用的隊主、隊副都是奴才嗎？那人慾嫁往何處安置？”
劉宋皇朝選人制度沿用魏晉以來的九品中正制，奴才不能做官，何況陳天興是奴才的兒子。劉劭連忙編個瞎話，辯解道：“南第（東陽公主府第在西掖門外，故叫南第）昔年的屬下陳天興曾想跟着兒臣。兒臣說：‘禁軍哪是你這種人可以入的，不過，若能擊賊立功，就可入隊。’當時說的是戲言，記不得了。後來陳天興提起此事，兒臣追念姐姐東陽公主往事，不忍食言，見他身體粗健，倒是當兵的好材料，便讓他入了隊，後來做了隊副。兒臣以爲用人雖說當用有功故舊，但也少不了有氣幹之人。至於那個婢女，還沒有定下人家。”劉劭怎麼敢說一個小小的婢女嫁給始興王府的官吏，而且沈姓是浙東一帶的大姓。
