第四十九章 李世民駕崩頒遺詔 唐三藏求法謀潛逃 (第4/6頁)
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阿史那社爾、契苾何力請求殺身殉葬，李治遣人，諭以有李世民生前立的聖旨，不許。那些被李世民所擒服的蠻夷君長（頡利等）十四人，都被人刻成了石像，刻名，列於北司馬門內。
再見，貞觀！
《易經·繫辭下》描述，貞，正、常；觀，顯、示。所謂貞觀，就是以正道示人，尊天敬地，順應人心。貞觀的意義，不必多說，那是一個民族永恆的記憶。作爲一個時代，貞觀伴隨着李世民的去世而結束了；但是，作爲一種人生的態度，它理應讓人刻骨銘心，永世不忘。李世民一直說，我們想要的，不是土地，而是人心。他也說過，慨然撫長劍，濟世豈邀名？
不爲別的，爲了人心。
這，就是李世民。
【有一個潛逃者】
貞觀似乎不想走得太遠，它跳出來，讓人們好好想想，在這期間，還有什麼事情值得留念。
值得留念的事情其實真是太多太多。
就挑一件事情寫，要寫對未來影響最大的。每一個影響未來的故事，都應該在歷史中體現。
好吧，故事就從一個潛逃者說起。李世民駕崩前三天，是平靜而又不平凡的一天。在這一天，有一句話註定會被髮揚光大：舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
