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日本人曾極度懷疑此事造假,想提着刺刀解剖,卻又害怕佛祖。於是,日本人只用手術刀在身後挖了一個小洞,見有內臟,大驚失色,立即縫合,頂禮膜拜。

不幸的是,“文革”來了。

“文革”時,紅衛兵拉出六祖真身上街遊行。他們在六祖頭上蓋了一個鐵鍋,上面寫上大大的“壞蛋”二字,將割開肚子的六祖腸胃全部挖出,踹爛肋骨和脊樑骨。六祖只剩下破爛的空殼和一隻頭顱,有人開始喊口號,說地下的骨頭都是豬骨頭、狗骨頭,併發誓剷除一切封建迷信。

香港聖一法師,讓人冒死拍照。人們把六祖真身埋在了土裏保存下來,一直等到“文革”過去。

佛源和尚說:“六祖靈骨取出時,因入土已十多年,南方潮溼,肋骨已有黴變,但仍有條塊形。脊骨受潮更重,更不如入土時的形象。丹田祖師的靈骨就更不如從前了。我將二位祖師的靈骨捧回自己的屋中,用木炭火烘乾抹淨,用一整塊檀香木將脊骨、肋骨一節節駁接在檀香木上,粘好之後,再如法放入真身內。外用綢布和漆封閉,並在檀香木上刻記,載明因果。六祖的腑臟已朽,只好烘乾成末,與檀香末混合塑形,放置於六祖胸內。當時我號啕大哭,發誓要生生世世護持六祖真身。當年的情況難以想象,如果我知道我不會死的話,決不會把六祖、丹田的靈骨埋到後山,受此損壞。此事我亦未盡到保護之責,心裏難受之極,只有今後更加細心愛護常住,捨身忘命也要保護好六祖。”

斯人已去,留給我們的,我們該好好珍惜。

錢穆先生曾經說過,一個國家的國民,尤其是自稱知識在水平線以上的國民,對其本國以往歷史,應該略有所知。

而且,在這略有所知之中,還附隨一種對本國以往歷史的溫情與敬意。他不會對歷史抱一種偏激的虛無主義,不會感到現在我們是站在以往歷史的最高頂點,而將我們自身種種罪惡與弱點,一切諉卸於古人。

我們應當相信,每一個國家,必待其國民具備上列諸條件越來越多,這個國家纔有向前發展的希望。

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