非玩家角色提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
格物的學問，在此之前老者並不是沒有聽說過格物一詞，究之格物一詞是禮記之中。
《禮記·大學》中記：致知在格物，物格而後知至。
論人若欲修齊治平、明德於天下，“格物”是爲基礎之功行，是“大學之道”之始。“格物”不當則“致知”不明；物有所未格，則知有所不明。
然格物一詞到底是何意思卻少有人言明，古來衆多學論對於這格物一詞的都各有解釋，分壇而說，沒有一個統一的說法。
就連他自己也有一些不得其意，何爲格物又何爲致知。
而其中所得又爲如何？皆有不明。
然近日眼前的這諸葛小友寄來的書信之中，對於格物一說卻是提出了一個全然的不曾聽聞過的解釋。
是格物爲究物之理。
主意爲探究事物的道理而糾正人的行爲。
對格物一詞做解之後，這諸葛小友的信文之中還提出了數個問題，何爲氣壓何爲摩擦力何爲熱傳遞。
![[HP]你好，親愛的德拉科](http://www.mpzw.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZlEUEf08fo7uFLrxAKgv6f9-Rc6XEcnTrfD0AvCjnFNQ)
