第三章 白蓮教風雲 (第1/9頁)
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就在大家感覺天晦地暗的時候，白蓮教教徒來到了人們中間，好比耶穌來到生活在羅馬暴政之下的人羣中。他們向百姓宣揚：“信仰白蓮教吧，從此你們就可以獲救，沒有生命危險，不用一分錢就可以走遍天下。加入我們吧，只要我們有一口吃的，你們也會有。”
<h2>官逼民反——歷史再循環</h2>
我們再回到禪位大典吧，體會一下那普天同慶的一幕，當時誰也沒有料到災難會來得這麼快。如果是天災尚可以理解，可惜偏偏是人禍。
禪位大典之後，性喜奢華的乾隆舉辦了盛大的千叟宴，與之形成強烈對比的是，川楚一帶的人民卻流離失所，食不果腹。這是非常諷刺的，一向自我感覺良好的乾隆沒有料到在他的統治下，還有許多人連最基本的生存問題都得不到解決。
當乾隆在千叟宴上滿懷盛世豪情之時，警報已經傳到了京城。
在清廷檔案中記載了對白蓮教起義原因的調查，直接原因是教首宋之清被清廷抓捕處決。宋之清在湖北、四川、陝西、河南、安徽一帶傳教，祕密策劃反清活動。事情敗露後，地方官開展地毯式搜捕，逮捕了以宋之清爲首的六十七名教徒首領。宋之清被凌遲梟首，其餘人全被斬首。
這次起義一個特別的地方是直接打出了“官逼民反”的旗號，其他起義大多也是官逼民反，但像白蓮教起義這樣直接將官逼民反堂而皇之地打出來還是很少見的。
在乾隆中後期，皇室貴胄和地方豪強瘋狂兼併土地，大量農民喪失土地，無以爲業。許多人拖家帶口逃到深山老林裏，過着半原始的生活。乾隆末年，湖北、四川、陝西、河南等省發生了天災，百姓的生活更加艱難。當時逃到山林裏的百姓最多達到百萬人，這樣龐大的一羣失去生計的人聚集在一起，可以想象會出現什麼情況。
就在大家感覺天晦地暗的時候，白蓮教教徒來到了人們中間，好比耶穌來到生活在羅馬暴政之下的人羣中。他們向百姓宣揚：“信仰白蓮教吧，從此你們就可以獲救，沒有生命危險，不用一分錢就可以走遍天下。加入我們吧，只要我們有一口吃的，你們也會有。”
對於受難的勞苦大衆，這些話如同福音。救世主來了，不跟着他又跟着誰呢？就這樣，白蓮教的隊伍迅速膨脹。
