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<b>封禪是一項極爲浩大的形象工程。光是來回和典禮所需要的時間就長達幾個月，可以說是朝廷和後宮一次大規模的遷徙。隨行的還有外國使節及他們的隨員，幾千人的舞女和樂師，就連牛馬豬羊駱駝、禁苑裏的老虎、南蠻來的巨象及獅子都要一同帶上。一路上的警衛、住宿、糧食、動物飼料，以及衣料布匹、裝飾品、醫藥品等，都要一一安排妥當。</b>
<b>作爲皇家的最大形象工程，如果要辦，那就一定要辦好。</b>
<b>朝廷上下做了大量功課，任命司空英國公李，與高陽郡公許敬宗爲封禪使。開調度會，提前彩排，一樣不能少，細節決定成敗。</b>
<b>以劉祥道、劉仁軌爲代表的朝廷新貴們認爲，唐朝以前九卿位高權重，所以在封禪大典上往往充當祭獻。如今時代不同了，九卿現在不過太常伯的屬官，怎麼還能按照上古的禮儀讓九卿擔此重任呢？言下之意，朝廷新貴不再是跑龍套的羣衆演員，我們要在典禮上有亮相的機會，有自己的臺詞。 </b>
<b>武后上表提出請求：過去那些封禪儀式，光讓大臣們參加大典，不讓皇家女眷參加也是不合情理的。爲什麼這麼說，禪爲祭地之儀，坤爲后土之德。女人就是“坤”，所以應該有我這個皇后率宮妃參與獻祭。因此，在“禪”的儀式中，要打破傳統的陋習，准予由婦女主持祭典，也就是由內外命婦行尊獻大典。</b>
<b>內外命婦，也就是公主或地位較高的嬪妃。要皇后以下的內外命婦參加封禪大典，這是前所未聞之事。可是沒有聽說過，不代表就不會發生。當年武氏的封后大典也是新事新辦，她站在太極宮前接受文武百官及外國使節的朝拜。武后這麼做，在她的潛意識裏就是在向男尊女卑的傳統發起挑戰。 </b>
<b>高宗皇帝綜合雙方意見：讓劉祥道代表公卿，武后代表后妃，一起參加大典。</b>
<h3>2</h3>
<b>麟德二年（公元665年）十月二十八日，按照既定的計劃，封禪的隊伍由東都洛陽出發，浩浩蕩蕩往泰安迤邐而去。隊伍綿延數十里，哐啷哐啷，叮叮噹噹，陝西、河南、山東諸省的地皮都被踩得翻了過來，忙得當地官員疲於奔命。</b>
