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武則天在服了洪州道士胡超耗費三年時光煉製的長生藥後，困擾自己多年的病痛居然真的得到了緩解。劫後餘生的武則天欣喜地把年號改爲“久視”，這是一個具有濃郁道家色彩的詞語，語出《道德經》中“有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道”。也由此可以看出，武則天內心對於長生的渴望和對道家的敬意。
年輕時的武則天篤信人定勝天，編織讖緯，製造天命；年老時卻敬天畏神，虔誠禮佛，這種轉變究竟意味着什麼？但無論怎樣，垂暮之年的武則天開始對宗教漸生出敬畏之心，不再將其視爲可隨意利用的工具。
改元“久視”的同時，她也宣佈就此除去“天冊金輪大聖”之號，恢復到最簡單的皇帝稱呼，其後又廢除長達八年的禁屠令。她曾經煞費苦心炮製的一個個政治神話，現在也由她一一將其破除。
此一時彼一時，一個自然人對延續自然生命的渴望壓過了往昔對榮耀的追求。與天爭高、與神佛比肩的豪情開始逐漸消退。武則天也知道，那些附加於自己的神名仙號只是一個個虛幻的泡沫。再怎麼與天齊名，她也只是俗世的天子，這就是她的真實位置。什麼“金輪聖王”“彌勒化身”，這些糊弄人的稱呼幫不了她，她不想再騙自己，也無心再騙天下人。
久視元年（700）七夕節，武則天派道士胡超替她到嵩山謝神，投簡於封禪臺北。武則天所投之簡是一道除罪金簡。這個除罪金簡上鐫刻的短短六十字銘文，可以看出武則天此時的心態變化：“大周國主武明曌好樂真道長生神仙，謹詣中嶽嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武曌罪名。太歲庚子七月甲申朔七日甲寅。小使臣胡超稽首再拜謹奏。”
這個呼風喚雨了半生的女人，無論是精神世界還是自我實踐，都在向現實做出一種妥協和讓步，向她曾經挑戰過的皇權秩序，挑戰過的權力規則，甚至向她曾經強力扭轉的天意和人心做出讓步。
在時間面前，無論多麼強悍之人都會有被打敗的一天，身爲女皇的武則天也不例外。身體越來越差，接連生了兩場大病使武則天彷彿脫胎換骨變了個人。一切皆如過眼雲煙，及時行樂纔是真正的王道。武則天試着將自己從煩瑣的政務中慢慢解脫出來，將生活的重心轉移到與張氏兄弟的歡愉和不眠不休的宮廷宴飲之中。對於一個八十歲的老人來說，也該到享受的時候了。
控鶴府裏滿是青春正當時的美男，這些美少年成了武則天的後宮佳麗，填補着她困頓寂寞的內心。可是這些荷爾蒙正旺盛的少年無處釋放，他們只有彼此抱團取暖。
控鶴府在百姓心目中本來就是女皇尋歡的樂土，又加上那些青春滿溢的少年肆意妄爲，以致穢聲四播，鬧得天下盡人皆知。
宋璟爲人秉性剛直，強硬不屈，他曾當面羞辱張易之，將其稱之爲“夫人”。
