8、最後的應變 (第3/8頁)
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在臨終前，他將自己的財產平均分配給子女，並囑咐他們一定要薄葬自己，免得日後被盜墓人刨墳掘墓，落個暴屍野外。
此外，他還叮囑家裏人不要請和尚爲自己超度，因爲姚崇這一生始終認爲佛教追求的是清靜與慈悲，而不應該追求那些華而不實的儀式。
當然他最不放心的還有一個人，這個人就是張說。
前邊我們說過姚崇最終是栽在了對子女教育失敗的問題上，在姚崇的意識裏，對子女的愛等同於順從，他這種愛的方式明顯是錯誤的，然而我們終究不能否認他對子女的愛的確是發自內心的。
這一點，在他生命的最後時間裏，我們依然能夠深切的感受到。
躺在病牀上的姚崇依然沒有停止思考，此刻他思考最多的就是子女們如何避免在自己死後，來自張說的打擊報復。
在我看來，姚崇的想法或許有些過於狹隘，不過從某種意義上來講，這也充分證明了他對子女們那發自肺腑的愛護之情。
自己雖然和張說素來不睦，但即便如此，姚崇堅信自己死後，張說依然會前來弔唁，通過對張說多年的瞭解，他決定利用張說喜歡講究排場的弱點入手。
經過仔細的思考，姚崇爲他的老冤家設下了一個局。
姚崇告訴兒子們，在自己死後，張說前來弔唁的時候，一定要在靈堂前擺放各種金銀珠寶，如果張說對這些金銀珠寶一眼都不看的話，那你們就趕緊準備後事，如果張說不斷看這些金銀珠寶的話，就把這些東西送給他，然後請他爲我寫碑文。
