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你有柺子馬，我有麻札刀。
你有狼牙棒，我有天靈蓋。
你有西瓜炮，我有太平洋。
――爪哇王朝太祖武皇帝罕必闍耶，《致蒙古侵略者的一封公開信》
瑪雅人的處世哲學一直都是一個讓人着迷的研究課題，它難以捉摸，卻又鮮明地體現在瑪雅人的社會生活中。如果需要用最簡單的話來概括，那麼最接近瑪雅哲學本源的總結如下：眼不見，不爲實。
這是一種消極的實證主義，不經眼睛證實的存在就不算存在。那麼，當一些存在威脅到瑪雅人的時候，這些天生的哲學家第一個反應就是把眼睛捂上，拒絕證實，這樣威脅從邏輯上來說也就不存在了。
他們會一直捂住眼睛，直到自己覺得安全，或者直到自己再也不需要考慮安全這完全取決於他們面前野獸的飽腹度。這些中美洲叢林的野獸們也是瑪雅哲學的信徒，只不過他們喜歡用嘴而不是眼睛去證實，而且它們的生活態度要比瑪雅人積極得多。
當殷商殖民軍團自從他們登陸以後就更換了名號在進攻納海姆部落時，大部分瑪雅人就是採取這種消極的防禦態度，從而給侵略者留下了深刻的印象。
自從順利登陸以後，攸侯喜指揮官一直忙於鞏固登陸場，他希望能在這裏修建起一座堅固的營寨，用來抵禦任何可能來自於瑪雅人的進攻。在此期間，攸侯喜指揮官還派出了數支斥侯分隊去偵察附近的情況。
巫師們則忙於治療那些對當地水土不服的殷商戰士，這是一個嚴峻的考驗，因爲沒人熟悉當地草藥，他們只好用大錘當作麻醉劑，這對治療沒什麼幫助，但至少能讓患者安靜下來。
