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在文士們看來，耍詐也是一種手段，正所謂兵不厭詐，只要能擊敗對手的計謀，便是良策！但是武人則不以爲然，他們更多的需要公平地擊敗對手以證明自己的勇武，任何耍詐的手段都被遭到他人的不恥。
記得當初在芒碭山時，陳驀作爲一名黃巾小卒卻獨自爲張素素斷後，那時，孫堅原本可以不必與陳驀交手，但是他卻那樣選擇了，因爲孫堅敬佩陳驀當時的勇氣與膽量，想以一個武人的身份而不是將軍的身份給予陳驀一個體面的死法。
再比如當初孫堅圍殺黃巾將領彭脫時，那時彭脫早已走投無路，只要幾輪弓箭便能將其殺死，但是孫堅卻選擇喝退了麾下的士卒，親自與彭脫交手，給予彭脫一個武人應有的死法，這在文士們看來或許很愚蠢，但這卻是武人之間流傳數十年、數百年的習俗，不成文的習俗。
或許是受孫堅的影響，當初陳驀擔任黃巾的影子刺客，刺殺大大小小討黃巾有功的武將時，也習慣在殺死對方後微頷其首，低下頭微鞠一躬，可以理解爲是對死者的歉意，但是更多的，則是對死者的尊敬與肯定。
自古以來，這種例子數不勝數，天下間的武人大多恪守着自己的武德，很少會出現像董卓那樣喜歡玩弄對手的傢伙，哪怕的呂布，他在董卓大勢已去時也選擇與陳驀聯手殺死此人，而不是叫他數千西園禁軍亂箭將董卓射死。
換而言之，數千弓弩手確實能將一位猛將、甚至是萬人敵逼入絕境，但是這在武人們眼中卻是一件極其不道德的事，就如眼下，除開陳驀不說，單單蔡瑁身旁，亦有不少武人暗暗撇開視線、亦或是低下頭，儘量不去看那孫堅的處境，甚至，陳驀隱約能夠聽到身旁的文聘默默嘆了口氣。
但是這些位武人並沒有站出來，理由很簡單，其一，爲了荊州的安定，孫堅必須要除掉；其二，他們自思不是孫堅的對手，上去只能白白送死。
“……”
估摸過了一盞茶工夫，陳驀清楚的瞧見孫堅的動作越來越凌亂，氣息也越來越急促，只見他臉上閃過一陣掙扎之色，忽然走向了蔡瑁，抱拳說道，“蔡……”
然而還沒等他開口，卻見四周嗆啷一聲，蔡瑁身旁十餘位護衛竟然拔出腰間佩劍將陳驀團團圍住，那明晃晃的寶劍緊貼在陳驀脖頸旁，不但如此，四周竟又有幾十名弩手將手弩對準了他，看他們臉上表情，只待陳驀有輕舉妄動便扣動手弩扳機。
