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所謂陣法，起源於陣型。
而陣型，最早用在古時軍隊的野戰之時，隨後再慢慢演變，是戰爭發展到一定歷史階段的產物，盛行於冷兵器時代，消亡於熱兵器時代。
陣法，乃分幻陣與兵陣。
所謂幻陣，通體說來便是‘藏有幻術的陣法’，而幻術，則是一種虛而不實，假而似真的方術，《列子·周穆王》記載：“窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終；因形者其巧顯，其功淺，故隨起隨滅。知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。”
總而言之，幻術亦可稱之爲障眼法，比如陸遜的紙人，本來紙人沒有所謂的殺傷力的，只是利用幻術，令受傷的士卒以爲，自己已經死了，從而達到殺敵的目的。
而作爲陣法出現的幻術，即便是幻陣，便有諸葛亮在華容道佈下的四象霧陣、江哲在汜水關佈下的八門炎遁陣，以及陸遜精通的九宮幻陣，這一些，悉數可列爲幻陣行列。
除了幻陣之外，陣法仍有兵陣，所謂兵陣，便類似於上文所說的陣勢，僅爲排兵布將、殺敵求勝而存在。
比如郭嘉手中的《百戰奇略》，以及呂蒙手中的《公孫兵圖》，此兩本天書上記載的，那是確確實實的兵陣，又好比江哲傳授給曹仁的八門金鎖陣，與幻陣類似，兵陣的排演亦是講究困敵，其中不同的是，幻陣是利用障眼法迷惑敵軍，從而達到困敵的目的；而兵陣卻是利用陣中將士的陣型轉換，從而將敵軍牢牢困在陣中，此乃兩者的本質差別。
說到陣法，則不得不提及一句，所謂陣法，除去一些特殊的陣法外，大致分陣門與陣眼，就拿江哲八門陣法來說，那休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門便是陣法的陣門，而大陣中央排兵布將的便是陣眼，前者是門戶，就算叫敵軍進進出出也不必在意，而後者卻是關鍵，一旦被敵軍搗亂了中央，那麼此陣當下便破。
除開諸葛亮四象之陣不談，陸遜的九宮陣法又確確實實列屬困陣，所謂‘困陣’，充其量只能將敵軍困在陣中，叫他坐以待斃，僅此而已，談不上有何等的殺傷力；而江哲的八門陣法卻列屬‘殺陣’，不求困敵，只求殺敵，當屬幻陣之首——諸葛亮的四象陣法乃是操控氣象爲己用，是故不在此列。
