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在山腳下，有一座小城鎮，老道偶爾去集鎮上購買一些油鹽、生活用品，有時也帶着蕭逸去村子裏給人做法事，驅邪，祈福，捎帶看病，老道的醫術還是不錯的，起碼現在蕭逸的左臂就完全好了，除了留下四個狼牙刺穿的疤痕。而那四顆鋒利的狼牙，現在變成項鍊正掛在蕭逸的脖子上……
而那張黑色的狼皮現在正掛在道觀的牆壁上硝制，出塵子老道告訴他，黑色的巨狼極其罕見，《山海經》上說：“狼中王者有異種，分黑白二色，白狼嘯月，黑狼吞日，黑狼者，天狗也！”
對於那隻差點要了自己小命的黑色巨狼，蕭逸可不管它是不是真的能吞太陽，在他看來，不管黑狼、白狼，敢咬我的就不是好狼……
春花開盡，盛夏到來，蕭逸適應的很快，也許是穿越的原因，除了眼睛，耳朵變得敏感之外，記憶力也變得格外的好，幾乎可以過目不忘，身體也變得敏捷強壯起來。開始適應了現在的生活，以前總出現在夢境中的父母，家鄉，北京，越來越少，除了頭髮還沒完全蓄養起來，其他方面已經是一個徹底的東漢小道士了。
這一天蕭逸跟隨師父下山，說是去山下取一件東西，二人都身穿道袍，老道還戴着蓮花冠，手握拂塵，揹着寶劍，沒錯就是寶劍，用上等的桃木做成的驅邪寶劍，用老道的話說，身爲道士豈能沒有斬妖驅邪的寶劍，於是，蕭逸也被迫背了一把‘紫薇真武太極陰陽桃木劍’，走動之間，神棍的樣子十足。
站在山峯上遠望，整個山脈猶如一頭臥虎，老道告訴蕭逸，“道觀所處的地方，名字就叫臥虎山，所以山下的小鎮才叫臥虎亭，山南有條大河，水流湍急，是從西向東而來，一路上又匯聚了無數小溪，蕭逸被救起的那條就是其中之一；到了臥虎山受地勢阻擋轉而向南，數十里後再轉向東，形成一個“幾”字形。
因爲河水盤繞而行，所以就叫盤龍河；據說很久很久以前有高人到此，觀看地勢後說：河如龍盤，山如虎踞，日後必出貴人；美中不足的是：青龍屬木卻在西，白虎屬金反而在東，青龍低，白虎高，陰陽逆亂，所出之人恐怕是個逆亂天下，殺戒重重之輩，非天下之福。故爾在這建了兩個小城，鎮壓風水，一個是現在的‘臥虎亭’，另一個就是河南岸在幾字中心的‘盤龍亭’；另外傳說那位高人還在此地的風水匯合之處定下‘困龍樁’，以鎮壓王氣！
雖然兩個亭隔河相對，情況卻大不相同，北邊的臥虎亭地勢高，無法引河水灌溉，所以土地貧瘠，加上漁陽地處最北部，經常有草原上的遊牧部落前來劫掠，百姓苦不堪言。而南邊的盤龍亭地勢低，可以方便的利用河水灌溉，加上河流沖積的土地肥沃無比，宜耕宜牧；又三面環水，水上建有木橋，往來方便，一旦發現狼煙，立刻拆毀木橋，縱然是千軍萬馬也只能對河興嘆。
下山不遠開始走上官道，路邊稀疏的田地種植着稷：又稱粟，就是小米，這種植物耐旱，中國最早的酒也是用小米釀造的，粟適合在乾旱而缺乏灌溉的的北方地區。師徒二人的那兩畝地口糧田，種植的也是這東西，所以蕭逸看着並不陌生。
莊稼的長勢並不好，甚至很多地方都變成了荒地，老道告訴他，一則是東岸地勢高，不方便飲水灌溉，造成了土地乾旱；另外就是四年前，也就是靈帝光和末年，黃巾造亂，此地大量精壯被徵兵入伍，數年征戰，兵災，匪災，旱災，加上官府強徵暴斂，生民十存三四呀”。
