姬叉提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
元鍾額頭上隱現汗水。
佛寺道觀，僧侶道士其實基本都有自己種種菜的，就連他元鍾自己，沒事的時候還會挽起褲管下下地。比起問劍宗這些宗門來說還算“有生產”的，但那和真正的生產不是一個概念。
他們是武道宗門，重在練武問禪，可不是農家。
他們的挑水種菜，是弟子的自我修行，培養人的靜心、勤懇、踏實的品質，以及努力之後看見收成的那種心靈洗滌，屬於個人修行的一個環節，雖也能夠貼補一點寺廟用度，主要目的不在生產。所謂的種菜，也只是幾種青菜蘿蔔之流，大多不是五穀主糧，真遇到什麼災荒，基本於事無補。
他們的金錢來源就不提了，大多是信徒們的香油供奉之類，有錢是很有錢的，可遇到災荒錢不能當飯喫。他們的糧食倉儲則主要來源於僧田佃戶提供，而佃戶們乃至於整個鷺州的農戶們，還真是薛牧說的，都是老弱病殘。
因爲有力氣的都習武去了，不是入他無咎寺，就是去白鷺門這類的其他武道宗門，能練到二三流都是抬頭挺胸，不能練武的“廢物”沒人看得起的纔去生產，這是武道世界固有的價值觀，不以一家一地改變。
表面看，他們僧侶還有自己種點糧食，總比問劍宗這些啥都不幹的要好？實際還不如問劍宗呢。
因爲問劍宗這類的宗門和民生交通極少，對民生毫無責任，遇事一閉山門，靠自我倉儲應付就得了。他佛門可以這樣麼？宣傳就是佛祖保佑，如薛牧所言，此地民衆自救之心都不多，凡事就指着你護佑呢，遇到事情你若是不負責，整個傳道基礎就得崩潰。可負責得起來嗎？別人顧着自家宗門就行，你得顧着整個鷺州民衆！靠那點僧侶種菜啊？不是開玩笑嘛？
往年也不是沒有遇到饑荒之類的事情，正如薛牧說的，平日倉廩豐實，又有當地官府幫助，一起賑濟賑濟就過去了。可要是真遇到什麼經年不歇的大難呢？怎麼應付得了？
