無言不信提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
唐朝並沒有座椅只有榻，也就是木頭搭建的矮平臺子，上面鋪着席子被褥，坐上去是要脫靴的。先前兩人赤腳來迎，也因事先將靴子脫了的緣故。
裴旻作爲一個後世人對於這種習俗及不習慣，總是在腦海中腦補着萬一某人有着嚴重的腳氣那該怎麼辦，是脫呢，還是不脫呢？
其實他這完全是多慮了，唐朝的靴子大多都是以錦、麻、絲、綾等布帛織成，也有用蒲草類編成的靴子，這類鞋子最大的功效是透氣性能絕佳，得腳氣的幾率是微乎其微。
裴旻跪坐在榻上，袁履謙、顏杲卿又開始了他們原先的話題。
袁履謙本就是官宦之後，只因父母雙亡，家道才爲之落魄，顏杲卿更是文儒之後，家族世代爲官，兩人前者立志重振家業，另一個繼承祖業，皆有雄心壯志，說的正是朝堂上的一些事情。在後世同歲人以說遊戲、電影甚至追星是時尚，而古代讀書人卻以評論朝政爲時尚。尤其是太宗皇帝李世民最善納諫，廣開言路，頒令不以言論問罪之後更是如此。
顏杲卿特地來找袁履謙是想拉他一把，顏杲卿的父親是濠州刺史，家族關係網深厚，已經給舉薦爲官，不久即將上任。袁履謙的父母與顏杲卿的父母爲至交，兩人小的時候一起玩耍讀書。
顏杲卿知道袁履謙才華不俗，打算拉他擔任自己的副手，一來有可靠的臂膀，二也能盡一點綿薄之力。
袁履謙道：“若是原先昕哥的邀請，小弟不敢推辭。只是最近結識了裴兄，與之一比，自愧不如。我白虛長好幾歲，卻遠不及裴兄魄力。這憑藉自己之能，闖出一番事業，纔不負男兒志。”
裴旻搖頭道：“我不贊同袁兄的說法，機會只有有能力有準備的人才能把握。明明有能力有機會，卻捨近求遠，實在說不過去。比起參加科考，我覺得實務纔是真正歷練人的開始。聖賢書傳授的是做人的道理，實務纔是利於天下的真才實學。能夠早一些接觸實務，遠比參加科考更有效果。袁兄還是別跟我學了，我是要爲我娘爭這一口氣，你若學我，就是自己跟自己慪氣了。”
