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“韓某幾曾說過？！”韓岡也是又驚又怒的模樣，“我只是說過，當初救了在下一條性命的道士姓孫，如此而已。這與藥王孫真人又有何干？孫真人生在唐初，距今幾百年，如今豈會在世？韓某聖教弟子，不語怪力亂神！”
當早前韓岡將編的謊話中，救了自己一命的道士說成是姓孫的時候，他就已經對隨之而來的傳言有了心理準備，這也是他希望發生的情況之一——藥王孫思邈孫真人在關中名聲赫赫，幾百年來，有關他的傳說數不勝數，至今未絕——而結果也如韓岡所預料，甘谷城主張守約因爲韓岡在傷病營的表現，更因爲遇仙的傳言，而將他招到了面前。
“你！”王君萬踏前一步，怒意難遏。
“好了，吵什麼！”張守約一呵斥退王君萬，又轉對韓岡道：“聽說韓秀才你並不懂醫術，這樣也能救人？”
“在下在傷病營中用的是治術，而非醫術。不聞羣牧監要知養馬放牧，也不聞司農寺須會種地耕田。何須懂醫術？又非致命傷，能活到現在，如何不能活到未來。只需精心照料，又有幾人會枉死？如今傷病營中，多少人已在康復中，正是明證。”
王君萬不火了，性急地問着：“不知韓秀才你有多少把握，把俺的兒郎們都救回來？俺這裏還有十幾個親近兄弟在家養着。”
“韓某不敢保證個個都能痊癒，但能確定，絕對要比過去少枉死許多。照顧病患，不是施針下藥，重要的是用心！”韓岡有絕對的自信。他的信心同樣來自於傷兵救護，不是別人，正是後世的傳奇護士南丁格爾。
十九世紀的戰場上，傷兵的死亡率並沒有因爲科學進步而下降，始終都保持在三成到五成的水平上，不是因爲醫藥，而是因爲用心與否。當英法俄土在克里米亞開戰，南丁格爾帶着護士隊來到戰地醫院，沒有高超的醫術，沒有神奇的藥物，只憑着精心的護理，提燈女神就讓傷兵在戰地醫院的死亡率降到了個位數。這是仁心帶來的奇蹟，也是韓岡打算複製到甘谷城傷病營的前景。
這不是王君萬期待的答案，但能有這個回答，他已經很滿意了。回過身，他代替韓岡向張守約請求道，“都監，不如就讓韓秀才領了傷病營吧！雷大夫和仇郎中都聽他的。”
