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韓岡從王厚那裏聽說了，張載因爲張戩的緣故，辭去了官職，現在已經回到橫渠鎮的家中，據說要設立一座書院。韓岡準備等古渭大捷的封賞發下來，就分出一部分財物託人帶去給張載。剛開始的時候，他是打着張載的名號才脫穎而出，自保得全。現在以財物回報，確是理所當然。
“進劍者左首，進戈者前其鐏，後其刃，進矛戟者前其鐓，進几杖者拂之。效馬效羊者右牽之，效犬者左牽之，執禽者左首，飾羔鴈者以繢，受珠玉者以掬，受弓劍者以袂，飲玉爵者弗揮。凡以弓劍苞苴，簞笥問人者，操以受命，如使之容。”
這一天午後，韓家書房中的讀書聲又按時響起，但從敞開的窗戶中傳出的聲音，卻不似前幾日那般的清朗流暢，聽起來有些拖沓。
真要說起來，九經之中，《禮記》一經最不對他胃口。雖然裏面有着中庸、大學等篇章。
但還有十幾章，一條條一款款全講的是禮法，吉禮、凶禮、賓禮，喫飯說話該如何，接人待客該如何，面見天子該如何，規定得極其繁瑣，讓韓岡看着頭暈。只是在科舉中，這卻是必考的內容。
這《禮記》中記載的古禮其實早就被拋棄了，世間通行的禮儀也是往簡單中去。儘管韓岡從張載、程顥那裏，都聽他們說過要復古禮，王安石這位學術大師，也是喊着要復古，但實際上，周時的立法完全不可能在宋朝重新推行，禮崩樂壞，孔子說過，要復古，聖人也沒能做到過。
不過爲了一個進士頭銜，韓岡就算再沒興趣，都能耐下性子來把禮記背得滾瓜爛熟。如果他現在就有個進士出身，這次古渭大捷的功勞一立，他直接由選人轉京官都是可能的。
“進士……”韓岡突然嘆起，抬頭望着窗外的天空，“留下的時間可不多了！”
