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在王韶手上佔了個便宜，高遵裕也不把心中的得意亮出來。溫言道：“苗授爲人膽識過人，又讀過書，不是那些粗鄙不文的庸夫可比，子純你見了他後必然喜歡。”
王韶也沒有多少失意的感覺。他前面會猶豫，是因爲高遵裕在今次的封賞中，得以晉爲秦鳳路鈐轄——也就是說現在秦鳳路上有三名鈐轄，比起正常的情況要多上一名——如果都巡一職再給高遵裕的人抓到手上，緣邊安撫司的兵權等於就是被他控制了。
不過畢竟高遵裕現在還是自己人，而王韶也自信他還是能控制得住場面，笑道：“即是胡翼之的弟子，想來是不會差的。”
安定先生胡瑗，與徂徠先生石介、泰山先生孫復並稱於世。著作等身，是前朝有名的賢者大儒，更是時所公認的“真先生”。曾統管國子監，爲一代學宗。
雖然胡瑗時運不佳，沒能考上一個進士。但他憑着對儒家經典的闡發，爲周易、論語、春秋做註疏，又有《武學規矩》傳世。他在蘇州湖州教書育人，名聲日振，前來投奔他門下的士子數不勝數，就連范仲淹的兒子範純佑、範純仁亦是出自他們下。
最終他在四十四歲的時候，被范仲淹舉薦入朝，一出仕便得了祕書省校書郎的官銜，雖然是從九品，但卻是個京官。
胡瑗在蘇湖兩地辦學，將學生分爲經義、治事兩齋，對弟子因材施教。治事齋的弟子，學習諸經要義，而治事齋下，又分爲治民、講武、堰水、歷算諸科，齋中弟子都是主選其中一科，再輔修另外一科，學成後便是經世濟用的人才。“明達體用”這四個字的座右銘，在胡瑗的學校中，得到了很好的體現。
胡瑗的弟子“皆循循雅飭”，“衣冠容止，往往相類”，苗授當是治事齋講武科出來的學生，王韶希望他能不辱其師之名。
兩人把西路都巡檢的推薦定下，看看時間已經到了午時。普通百姓是一日兩餐，午時對他們來說並不是飯點，但王韶、高遵裕都是高官顯貴，卻都是一日三頓少不了的。
“王惟新。”王韶提聲叫着門外親衛的名字。
