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熙河路的帥府中樞，不如秦鳳路的高大，但也是一般的肅殺。與秦鳳經略司的白虎節堂另一個相同之處，就是在正堂中，同樣擺着一幅巨大的沙盤。
沙盤周圍，是同樣參加了接風宴的王韶、高遵裕、韓岡等經略司中的高官。只是多了一個景思立沒有見過的和尚，高而瘦，有着風吹日曬而出的粗糙黝黑的肌膚，像是一個託鉢的苦行僧。但他竟然是身穿紫衣，這一點就不是任何一個苦行僧所能擁有。
“這位是智緣上師。”韓岡爲景思立介紹道。
“阿彌陀佛，貧僧見過景都監。”比兩年前，黑瘦了許多的智緣口宣佛號，向景思立合十行禮。
“原來真的是上師。弟子失禮了。”景思立連忙還禮。
老和尚穿着的御賜紫衣，秦鳳一帶的獨一份。景思立曾聽說過智緣的傳聞，韓岡還沒介紹，其實就已經隱隱約約地猜測了出來。
號稱診脈便能斷人休咎，在東京城中都是讓王公大臣趨之若鶩的高僧。到了關西這偏僻之地，得到的尊敬自然更多。對於佛教，景思立說不上信與不信，該燒香時燒香，該拜佛時拜佛，卻不會把阿彌陀佛掛在嘴邊。但智緣這兩年的一番作爲，證明了他的能力，也證明了他的名聲不是平白得來，讓景思立對他保持着一定的敬意。
只聽韓岡繼續說着：“這副以河州、熙州爲主的沙盤，也多虧了智緣上師這兩年來的一番辛勞，探查各處蕃部虛實。”
智緣又唸了一聲佛號，“宣講佛法，普度衆生，並不算勞苦。”
