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“若獻字不可用，則加一‘忠’字，爲文忠。”常秩似是早有定見，前面被否定掉便立刻提出了另一個方案，“永叔嘗參天下政事，曾進言仁宗，乞早日下詔立皇子，使有明名定分，以安人心。及英宗大行，今上即皇帝位。永叔兩預定策之謀，有安定社稷之功。又曾和裕內外，周旋於兩宮間，迄於英宗之視政。按諡法，‘危身奉上’爲忠。”
“且永叔天性正直，心誠洞達。爲人明白無所欺隱，不肯曲意順俗，以自求穩便安好。論列是非曲直，分別賢愚不肖，從不避人之怨誹詛疾。忘身履危，以爲朝廷立事。‘廉方公正’爲忠，這四個字，永叔也是當得起的。”
“諡者，行之跡也；號者，表之功也。永叔一生，道德博聞，危身奉上，廉方公正，這都是有的。諡永叔爲文忠，不知諸位意下如何？”
常秩是歐陽修舊友，說得又甚爲有理，衆官點頭之餘，都看向了李清臣。李清臣起身行禮，“不改於文而加之以忠，議者之盡也。清臣豈敢不從！”
歐陽修一代大家，如今天下文士，多以其爲宗。不過他雖爲三朝重臣，但一生卻從沒有站對過一次，最後落得一身謗言，聲名喪盡。僻居遠州數載，直至今日，才又回到世人的心中。
當教坊司的花魁們，開始唱起“清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長”的時候，王安石也聽到太常禮院給歐陽修定下的諡號，爲故友長嘆之後，也不免黯然，“今日永叔得諡文忠，不知後人如何諡我……”
曾佈道：“相公匡扶今上，一掃大宋數世積弊。百年之後，何愁不得美諡？！”
“算了！”王安石灑脫地笑道，“死後萬事皆空。授以何諡，那是他人之事。吾輩論事，只在今生！”
