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因爲張載的宇宙觀便是上承着舊時的“宣夜說”。萬物皆氣所凝，“日月星宿亦積氣中之有光耀者”，大地也是氣積而成。至於地圓之說，早有明證，天圓地方也只是錯訛，士林中的有識之士，無不是接受了大地爲圓的說法。
韓岡的幾個見解，本也是呂大忠他們日常所秉持的觀點而已。只有月繞地而行，地繞日而動，金木水火土五行星也是與大地等同，這一條讓他們暫時無法接受。
“不過韓玉昆的這個說法，就能解釋了爲何五星會逆行。繞行之速各個不同。就像兩匹奔馬，後馬追過前馬，返身看去，被追過去的前馬便等於是在後退了。”
“也可以說明爲何水、金二星，始終近日而不偏離。”
呂大忠和呂大鈞一搭一唱地說着。金星、水星永遠都在太陽附近，所以金星有啓明、長庚兩個名字，而水星更是長久地被遮擋在太陽的光輝之中，很少能被人見到。在過去，沒有什麼人去解說其中緣由，只有韓岡，大概是因爲要格物的關係，所以盯了上去。
說起來，韓岡的觀點雖然特別，讓人一時無法理解，但卻能很好地解釋他們所知的一些天文學的現象。
呂大忠、呂大鈞都是爲此而深思，而不是一口否定。
“真不知道他是怎麼想出來的，難道真有所謂的天授之才？”呂大忠半開玩笑地說道。
“‘生而知之’那可得是聖人！韓岡卻還差得遠。”呂大鈞搖了搖頭。“但先生所言的‘大其心’，旁人難以爲之，韓岡卻是做了個十足十。”
呂大忠爲之失笑，如果只看韓岡的一番言辭，竟然事涉日月星辰，可見“大其心”已經到了狂妄的地步。只是一轉念，呂大臨便是沉着臉，不開腔。
