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只是呂大忠、範育等人，在幾番激烈的討論過後，神色間卻都隱隱地有些憂色。這樣的態度，讓韓岡覺得有些納悶，便登門請教。這一問方纔知道，他們是在擔心士林中的議論。
儘管有識之士都能看出這一套格物之說對於儒學壓倒釋老兩家的意義何在。但有識之士畢竟是少數，而喜歡找碴、貶低對方的文人，卻是車載斗量。
張載本來就是說着“民，吾同胞”，在士林中，隱隱有人譏刺他已近墨家之流。現在韓岡的一番實驗，卻是墨家更爲接近。這就不免讓人擔心起世間的議論。墨子要世人兼愛，視之爲兄弟姊妹，孟子駁斥爲無父無母之論。與墨家相合，這個罪名，關學當不起。
另外，萬有引力之說，直搗天人感應的根本腹心。呂大忠曾半開玩笑說，如果此事確認，日後國史中的天文志就要大改，而欽天監怕是也要頭疼了。而且太宗曾有詔令，禁止私下妄習天文。雖然如今已是法禁寬鬆，被人拋到腦後。可真的要有人根究起來，也是一樁麻煩的事情。
但韓岡也是出於無奈。
漢儒唐儒在傳習經義時，很少論及宇宙天地，至少比起如今的各個學派，要少上許多。現在不論是關學、理學，還是王安石的淮南學派，當頭第一樁說得便是天。先論宇宙自然，其次才及人，而不是前代儒者那般，以人世爲主——這也是跟佛老相對抗的結果。爲了能配合如今的風潮，爲了能吸引張載等人的注意，也爲了能將物理順利融入關學之中，萬有引力是必須加上去的一條。
故且不管這麼多了。
畢竟憂慮的只是呂大防等弟子，而張載本人，卻是絲毫不在意。他一心根究大道，哪還在乎這點凡俗小事？
在橫渠書院中幾天的叨擾，韓岡大有所得。但看看行程緊迫，也不得不向張載辭行。
張載沒有挽留韓岡，只是寫了幾封信讓韓岡順道帶給關東的親友，並出面爲他餞行。
