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“玉昆你太放縱他們了。”王旁不知生着哪門子的氣：“這等愛嚼舌根的小人，就該從重處置。聖人誅少正卯，可沒有說放上一放的。”
說起少正卯，韓岡倒是要爲孔子辯護一番：“先聖誅少正卯，不見於經典之中，乃是荀卿臆造之語，污謗聖人千年。豈可信以爲真？”
關於孔子有沒有以五惡之罪誅殺少正卯，世說紛紜。比較早的《左傳》、《國語》中都沒有記載，最早出現的時候，是荀子說出來的，之後便流傳開來。連《史記·孔子世家》中都錄入了進去，一直被人信之不疑。
只是如今宋人疑古，對此事便多有評述和翻案，韓岡此言算不上特別。但王雱聽了搖頭：“不論是否確有其事，徵誅的手段，該用的時候還是該用的。”
王安石的學術推崇孟子，並不贊同荀卿的觀點。不過王安石當年的上神宗皇帝萬言書，卻有這麼一段“故古之人慾有所爲，未嘗不先之以徵誅而後得其意”。
以王安石早年的這一份奏疏中所表明的他的觀點，凡事要想成功，就必須先將反對者給清除。這一個觀點，卻是從荀子之學而來。
王安石世間流傳的著作，韓岡基本上都看過。這一份著名於世的萬言書，韓岡當然不會沒有熟讀。
“只是政事歸政事，尋常聊天都要管着，日後可就是道路以目的結局了。”韓岡放得開，那羣貢生罵到自己頭上，最有力的回擊就是考上進士，日後晉升宰執，壓在他們的頭頂上。
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