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紛紛擾擾的大典終於結束了。
當天天子起駕回宮，次日御大慶殿，頒大赦詔。
天下州縣獄中，除大辟【死刑】及十惡重罪之外，其餘過犯皆赦之。舊有被貶斥的官員，也在原赦之列。而羣臣、軍士都隨之得到恩賞。在官、階、勳、爵上，視品級、差遣來加以封贈。
韓岡當然也不例外。
但對於韓岡來說，散官、勳位的晉升，根本就是噱頭。散官官階升爲從六品下的通直郎，勳位擢爲正五品的上騎都尉，只不過是將身上官名拉長而已，全然沒有一點實際意義。
真要說起來，還是分到的胙肉更爲實在一點。無論是什麼祭祀，供奉在神主前的豬牛羊三牲，都是將腦袋放上去，剩下的肉就是參與者各自均分，郊天大典自也不例外。文武百官、上萬軍卒人人都有。韓岡分到手的胙肉有十幾斤，就是一頭豬的前腿，可比通直郎、上騎都尉什麼的油水更足。
郊祀恩賞也就是這樣，除了金帛之物以外，基本上全都是虛的。即便看上去好像有點實際的東西，可只要想想國中所有的官員都能得享恩澤，就該清楚如此封賞還不如直接給錢實惠。唯有一干高官顯宦，能在郊祀之後，得到幾個蔭補子孫的名額，這纔是他們參加郊祀的價值所在。
不過韓岡還有安置流民的赫赫功勞，隔了一天，韓岡又得到了一份制書。
本官從從七品右正言，特旨轉遷正七品的起居舍人——理所當然的，這一官職僅僅是標定品級、俸祿的寄祿官，並不是說韓岡要跟在趙頊身後，記錄天子的一言一行，這個工作由起居院中的修起居注和同修起居注來負責。
只是到了朝官之後，本官、品級，都不再重要，僅僅關係到俸祿的多寡。重要的是資序，另外就是館職、貼職這類文學職名，這代表着朝廷的看重與否，以及在官場中的潛力。韓岡的資序在做過了府界提點之後，就是第一任知州一級。而職名也從集賢校理，晉升爲直龍圖閣，離着腰金帶、跨狨座的侍制，只剩最後的一兩步。一旦跨過去，那就是朝中高官顯宦的一分子了。
