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只是韓岡無法確定，將張載畢生心血所得的源頭，說成是他的兩位表侄。這究竟是呂大臨一人的獨斷，還是受到他人的蠱惑。但從情理上來來判斷，應該不是出自二程的授意。否則當此篇公諸於世，橫渠門下的態度只會跟自己一樣，甚至會將怨恨歸咎於二程。
無論程顥和程頤，又或是所有的大儒，都必須珍視自己的名聲，否則便無人會向他們求學。在世人的看法中，德遠比才要重要。在過世的張載的行狀中動手腳，由此帶來的惡劣影響實在太大，他們都承受不起，也不會願意承受。
不過韓岡也很清楚，如今的氣學一脈，雖然因爲張載在京中講學數載，門徒爲數衆多，一時間興盛無比，可門中的核心成員，依然是來自於關中的那些弟子。
如果張載的壽數能多延長几年，在京城來聆聽張載講學的那部分新弟子，將會有許多徹底地投到張學門下。只是在張載已經過世的現在，大部分已經風流雲散。而舊弟子們也需要一個新的核心。
從名氣上看，呂大鈞、蘇昞、範育和韓岡這張門四弟子，的確都是合格的人選，但他們各自都有着官身，在外任職的時候居多——要不是由於身份地位的關係，沒有多餘的時間來推廣和教學，韓岡倒想在此事上多下些功夫——而且在韓岡出現之前，藍田呂氏一直都是張載最大的支持者，也因此，一直跟隨在張載身邊的呂大臨才成了撰寫張載行狀的不二人選。不過這也是韓岡當時還在廣西的緣故，否則他更相信呂大鈞或是蘇昞。
只是現如今，呂大臨轉投程門，韓岡會堅持着自己的道路，這條路也與程門道學無法融合，剩下的弟子也會有各自的選擇，這樣的情況下，關學內部的分裂不可避免。
韓岡反思自己最近的行動，是不是跟程家走得太近了，可程門立雪，席上退避，這些事都是他做出來的，名氣已經打出去了。韓岡與程家的關係自然還是緊密深厚，但若是被人歸爲程門弟子，卻也是韓岡所不願見的。韓岡打算發揚光大的去處，依然是在氣學之中。
但程顥與自己有授業之恩，是時所公認的半師之誼，如今張載已然仙去，韓岡被人誤認不足爲奇。對於程家，韓岡無意否認師生名分，更不打算割席斷交。先不說名聲問題，他跟程家的關係不惡，爲此而反目就未免有些舉措失當了。
只是一碼事歸一碼事，韓岡可不打算拋棄關學的未來，將自己的一番辛苦所得付之流水。這個時代需要不是經義大道。
