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「道家將亡」，顧名思義。
而「莊周不樹」，則是蒙仲指稱莊周沒有樹立至德。
樹，即樹立，在當代指豎立至德。
就比如說莊子，他亦曾在自己的著作中，感慨過宋榮子「猶有未樹」，就跟他評價惠子一樣，縱使是宋子、惠子這等被世人所崇敬的聖賢，但莊子仍然覺得他們還有不夠出色的地方，認爲他二人其實能夠做的更好。
然而，恐怕莊子萬萬也沒有想到，有朝一日竟然會有人指責他「不樹」，更要緊的是，這個狂妄的小子還拋出了「道家將亡」這另外一個炸彈，並且有意將‘道家將亡’的罪過，強行歸罪於他‘莊周不樹’。
「道家將亡」、「莊周不樹」，蒙仲在一句話中拋出兩個炸彈，縱使是莊子，此事亦無法做到淡然處之，畢竟往嚴重了說，蒙仲已經是在中傷莊子，敗壞他名譽了。
倘若換做旁人，恐怕這會兒多半已暴跳如雷，大罵「豎子狂妄」、「小子放肆」之類的話，但莊子終歸是道家講究「道法自然」、「清靜無爲」的聖賢，總算是還能控制自己的情緒。
當然了，更主要的原因在於莊子不能開口，或者不想開口。
在莊子所著《徐無鬼》中，可作爲解釋。
據《徐無鬼》內所寫，當年莊子的知己惠子（惠施）過世之後，莊子前往送葬，在經過惠子的墓地後，他回過頭來對跟隨的人說：“昔日楚國郢地有一名匠人，他與同伴「石」一同給人造房子時，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，便請同伴「石」替他削掉，於是匠人石便揮動斧頭，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，且鼻子沒有受到絲毫損傷。從始至終那名郢人站着面不改色。
