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而人要做的,便是順應天道。
比如說,古人制定了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個氣節,後來又增設了春分、夏至、秋分、冬至等等,這既是人摸索自然規律的寫照。
憑着這些自然規律,世人才出現了“春耕秋收”這種已逐漸成爲常識的耕作方式。
這是比較好理解的。
至於天道並沒有“善”或“惡”的概念,這也容易理解,首先,概念,也就是名家所謂的“名”,它是由給予的定義,一個人做了好事,那就是“善”,做了壞事,那就是“惡”,但前提是,這是以人的角度來看待事物所得出的結論。
比如「虎噬人、人殺虎」,從人的角度來說,虎喫人就是惡,是必須殺死的災害,但從虎的角度來說,它們喫人也只是爲了填飽肚子,就好比人喫五穀、喫禽獸,都是符合天道的平衡的——天道並不會偏袒任何一方。
但天道本身天道並沒有“善”或“惡”的概念,就像當前這場雪。
從整個天下來說,不知有多少人會因爲這場雪而喪生,並且,這場雪也害得蒙仲無法往返家中看望母親,因此只能將母親暫時接到莊子居居住,同時,也害得蒙氏一族的族兵們在趕往彭城的途中要受盡霜寒之苦。
這似乎是惡?