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就好比這篇《逍遙遊》，其實莊子已經點明瞭至高境界的逍遙，即忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，蒙仲當然能理解其中含義，但這並不能助他真正領悟其中的本質。
因爲他達不到無己、無功、無名的境界。【PS：說實話，作者不認爲人有誰能達到的，道家的思想實在是太理想化了，這已經不是要教出聖人的地步了，而是要教出比聖人更高層次的……實在不知該怎麼形容。】
單單「無己」，蒙仲就做不到。
所謂的無己，即是從精神上超脫一切自然和社會的限制，泯滅物與我的對立，把自己消融與天地萬物之中而臻於道我合一、獨與天地精神往來的境地。
而蒙仲想要爲兄長蒙伯報仇的這份堅持，實則就是過度的親情對他的束縛，是“不自由”的，唯有內心放下仇恨，才能得到真正的自由。
這些道理，其實蒙仲也都明白，只是他做不到。
見蒙仲低下頭，有意避開了自己的勸道，莊子默然嘆了口氣。
『一步一步來吧。』
他暗暗想道。
當日黃昏前，蒙仲告別了莊子、莊伯與莊內的其餘同伴，騎着毛驢灰灰返回鄉邑。
