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比如說，莊子很厭惡儒家那種“授業解惑”的教導方式，他認爲「道無問、問無應」，每個人的道都應該由個人自己去探索，且道道不相同，師父的道，未必就是弟子的道，可爲了不使道家的思想斷了傳承，莊子最終還是用他抵制的“授業解惑”的方式來教導弟子。
這也是無奈。
再說「蒙孚代蒙仲服役從軍」這件事，其實這對莊子並無幾分觸動，“仁”是儒家的主張，道家的主張是“道德”，即遵尋本性，捨棄狡智、貪慾、仇恨等等後天的附加，順應自然，提高自我。
而在莊子看來，蒙孚代蒙仲服役從軍，是爲了報答蒙仲的兄長蒙伯曾經救了其父蒙摯，這是一種事與事之間的關聯，其本身並沒有什麼善惡之說，蒙仲只需去接受、去順應即可。
可現如今，蒙仲與其母葛氏卻因爲不忍「蒙孚年僅十二歲就要代他從軍」，故而準備自己踏足戰場，這反而是被“仁義”所束縛的體現，是不自由的體現。
更關鍵的是，莊子抵制戰爭，在他眼裏，挑起戰爭的宋王是失道者，宋國的士卒是失道者，滕國的士卒是失道者，滕弘、滕虎亦是失道者，參與這場戰爭的雙方，無分對錯，都是失道者。
而蒙仲作爲他莊周這個“得道者”的弟子，竟準備踏足俗世參與失道者的戰爭，這如何不讓他感到失望？
在沉默了片刻後，莊子決定將事情挑明，於是他在竹牌上寫道：或許，儒家的仁說，只是你的假託之詞，你真正的目的，是爲了報兄長之仇。
蒙仲張了張嘴，在遲疑了幾息後，最終低下頭說道：“不敢隱瞞夫子，‘不忍蒙孚代我從軍’，這是我孃的善心，而學生只是……確實爲了找機會爲兄長報仇。”
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