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六月初五，宋國使者李史帶着蒙仲、蒙鶩一行人，來到了鉅鹿一帶的沙丘。
所謂沙丘，即當地土壤沙化所致，以至於出現許多堆積成丘的沙土，故而稱沙丘。
其實早在商紂王時期，商國便大興土木，在沙丘一帶建造了「離宮」——即除國都之外爲君王所建的永久宮殿，且君主會在固定的時間來到這裏居住。
據傳說，商紂王在沙丘離宮增設苑臺，放置各種鳥獸，並且設酒池肉林，使男男女女裸體追逐嬉戲，狂歌濫飲、通宵達旦，其荒淫奢侈程度，着實駭人聽聞。
後來三家分晉，沙丘歸屬趙國，趙國便沙丘“商離宮”的舊址上重新建立了宮殿，即如今的沙丘行宮。
既然稱作離宮，那麼就意味着歷代趙王並不在此常住，趙王雍亦是如此。
在退位之前，趙王雍居住在邯鄲的趙王宮，然而自從三四年前，趙王雍將國君位置傳給了次子趙何後，這位自稱主父的雄主，便從都城邯鄲搬到了陪都「信都（即邢臺）」，專心經營攻略中山國與齊國的霸業。
信都，即在邯鄲北面約百餘里處。
來到沙丘行宮後，首先入眼的，即是連綿的趙軍聯營，以及那密密麻麻的“趙”字旗幟。
不同於宋國以杏底白字、白底金字的兩種旗幟，趙國的旗幟大致只有一種，即赤色輔以少量的綠色——即以翠綠色打底，以赤色花紋爲邊框，中間再以赤紅的顏色書寫一個偌大的“趙”字，總得來說，即七分赤紅、三分翠綠。【PS：關於“五德循環”的說法，一種說法是在春秋戰國時期就已出現，還有一種說法是在戰國中後期由齊國的「鄒衍」提出並完善。但作者因爲實在不知道先秦諸國究竟用什麼顏色的旗幟，所以姑且就當“五德說”已經問世了吧，只不過還未完善。】
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