賤宗首席弟子提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
當日，趙主父向鶡冠子請教了諸多治國之策，鶡冠子皆逐一給予意見，而蒙仲亦在旁認真傾聽。
迄今爲止，蒙仲已經瞭解了不少治國方面的思想主張，比如道家的“無爲”思想，楊朱派的“貴我”思想，孟子的“仁政”思想，以及今日鶡冠子所講述的“法制度而治”思想，在他看來，這些思想主張中就數鶡冠子的“法制度而治”的思想最契合實際，也最完善。
相比之下，楊朱派的“貴我”會讓人變得更加“自利”——哪怕此學派其實也提倡不侵害他人的利益；而孟子的“仁政”思想，雖然好歸好，但仍然沒有具體如何施行的章程，單憑“井田制”這種過時的國家體制，是不足以支撐起“仁政”的——被宋國覆亡的滕國，就是最佳的例子。
唯獨鶡冠子的“法制度而治”思想。
只不過，鶡冠子的這個思想主張，真的是與法家思想非常相似，不同點僅在於，鶡冠子的思想主張，其最終目的仍然是爲了“無爲而治”，不像法家的最終目的是“變法圖強”——兩者的最終側重點不同。
當晚在鶡冠子結束他思想主張的講述時，夜色已深，於是在此之後蒙仲只是簡單向趙主父稟報了「已從陽文君趙豹率下挑選了五百名士卒」這件事，而趙主父，也因爲與鶡冠子、蒙仲、龐煖幾人邊喝酒邊探討治國之策而喝地大醉，沒有細問此事。
晚上回到住處後，蒙仲就着燈火，將鶡冠子的思想主張記載在竹簡上，向以往那樣一式三份，準備託人送到莊子、孟子、惠盎三人手中，聽聽這三位對此的評價。
其實主要還是聽聽孟子與惠盎對此的評價，至於他的老師莊子，後者更注重的是對“人”的德育之事，即如何提高世人的道德水準，對於國家政治這方面的事，莊子是從來不感興趣的。
而蒙仲在明知此事的情況下仍然給莊子寫信，也只是爲了告訴老師他在趙國的所見所聞，僅此而已。
次日，蒙仲早早起來向趙主父辭別，準備前往陽文君趙豹的軍營，訓練那五百名士卒。
![[星際]不想歸來的王者](http://www.mpzw.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZkI2ZJCAsOBu5dC54oNE_kDyhKHDgEG9vj2HdatdmfCC)
