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見蒙仲沉默不語，鶡冠子也猜到這其中必定有什麼緣由，於是捋着鬍鬚惋惜地說道：“可惜了，照我看來，小友實不應該離開莊子那樣的大賢……”
他的話，讓蒙仲感到十分驚訝。
要知道在蒙仲看來，眼前這位鶡冠子，他的思想與莊子相比簡直難分高下，但不知爲何，鶡冠子卻對莊子十分尊敬。
於是蒙仲好奇問道：“鶡冠子，您對莊師……”
彷彿是猜到了蒙仲的心思，鶡冠子捋着鬍鬚笑道：“我曾看過數篇莊子著寫的書，莊子那句「道虧之世」，深得我心。”
說着，鶡冠子便開始批判現世，說到激動處，凝眉、瞪目、拍案，與方纔那向蒙仲講述“元氣說”思想的“高人形象”簡直判若兩人。
蒙仲頓時就懂了：這位鶡冠子，與莊子是一類人，同樣的憤世棄俗。
不過，莊子的憤世棄俗已經到極致了，他對世俗幾乎已經徹底失望了，而鶡冠子呢，對於世俗還有那麼一點點的希望，是故帶着他的弟子龐煖來到趙國，希望能在趙國實現他的抱負。
用鶡冠子的原話說，即“化立而世無邪，化立俗成，少則同濟，長則同友，遊敖同品，祭祀同福，死生同愛，禍災同憂，居處同樂，行作同和，吊賀同雜，哭泣同哀，歡欣足以相助，怪諜足以相止”的世道，也即是人與人之間沒有勾心鬥角，同呼吸、共命運，互助互愛的至德之世。
