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宋王偃，這是一位譭譽參半的君主。
他是宋國上一任君主宋剔成君的弟弟，二十餘歲時就擔任宋國的大將，英勇擅戰，在宋國軍隊中極有威望，因此後來他的軍隊纔會支持他篡奪其兄長的君主之位。
在外人眼中，尤其是在齊國放出的謠言中，宋王偃是一個不折不扣的暴君，傳聞他不敬天地、不重禮數，沉溺於酒色，還說什麼剖開駝揹人的背、砍斷早晨過河人的腿云云，其實這些都是齊國對宋王偃的污衊，原因就在於宋王偃篡奪了親善於齊國的宋剔成君的君主之位，且率領曾經臣服於齊國的宋國挑戰齊國的威嚴，這是齊國所不能容忍的。
因此齊國釋放謠言，將宋王偃污衊爲‘桀紂再世’，但事實上，當代最具輿論影響力的儒家，卻從未對宋王偃做出過負面評價，甚至於儒家的領袖孟子，還尊稱宋偃爲宋王，勸宋王偃以‘仁政’治國，表示這樣就能不懼齊楚。
對比孟子當初出使魏國見到魏襄王，離開時就說魏襄王不像是一位君主，他稱呼宋偃爲宋王的舉動，已經算是極其友好了。
當然了，這也是因爲孟子本身就對宋國抱持好感，因爲當時沿用儒家思想治國且推行仁政的，其實就只有一個半國家，一個即前些年被宋國伐滅的滕國，半個即宋國。
聽上去似乎很諷刺，被齊國污衊爲桀紂再世的宋王偃，他治下的宋國居然是推行仁政的——儘管宋國推行仁政主要是因爲國相惠盎的關係，但最起碼宋王偃也得認可這件事吧？
而除了孟子以外，對宋王偃以及宋國抱持極大好感的，便是趙國的趙主父。
趙主父與宋王偃有着超過三十年的穩固盟約，期間趙宋兩國從未發生過矛盾與摩擦，當年蒙仲還在趙國的時候，就不止一次聽趙主父稱讚宋王偃是他最信賴、最可靠的盟友。
正所謂物語類聚、人以羣分，像孟子、趙主父等人都如此推崇宋王偃，宋王偃當然不會是謠言中那個‘桀紂再世’的昏君。
