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但是考覈標準是什麼，難道是學問？當然是‘德行’和‘名聲’了！所以公孫珣能不如魚得水嗎？
不過，這種好日子在六月中旬的時候忽然間就到頭了，因爲一連串不受公孫珣控制，卻極大影響到了他的高端事宜突然就發生了。
話說，這惹出事的不是別人，正是那個喜歡上書亂說話的蔡邕蔡伯喈……當然，公孫珣可以發誓，人家這次上書真的誰都沒有得罪，也真的是誰都沒有妨礙到。實際上，蔡邕的這次上書所言的是一件利國利民的大好事，甚至可以說，僅此一事就足以讓他載入史冊。
直說吧，人家蔡邕這次提的建議是修建石經！
後漢以經學爲國家意識形態的根基，官方定下了七經（應該是四書五經中五經加上《論語》和《孝經》），但卻沒有對經傳的官方版本進行釐定，而這年頭各個學派之間的教科書都是不一樣的，甚至所謂的學派之爭本來就是因爲文字版本和解讀方向不同而導致的。
當朝陛下估計也是剛親政，對這種文治武功的事情頗爲認可，再加上四月份各位先帝的陵寢被雨水浸了，而最近洛陽和弘農又出現了蝗災的跡象，所以或許是想粉飾太平，或許是想‘天人感應’一下，總之，朝廷正式下達了詔書，準備開展這件大工程。
而劉寬作爲三位帝師之一，尤其是朝廷裏面公認的《易》與《詩》的權威，自然也要參與到這件事情中去……因此，懶散的光祿勳大人也不敢懶散了，再加上也來不及召集自己學派的幫手，所以他立即呼喚了自己在京的所有弟子，整日整夜的來幫他修正和核對這兩本經典，以確保在石經工程展開之前，自己能代表自己的學派拿出相應的正式文本來。
劉寬的門生沒人能跑掉，連許攸這種人都莫名其妙的被叫過來幫忙，公孫珣當然更沒處躲，所以他現在整日都和公孫瓚、公孫越、傅燮、王邑、許攸等人在一起，拿着劉寬家裏那些都快要生蟲的竹簡，開始一個字一個字的摳……這事真沒辦法，儒家經典字數其實非常少，可偏偏前漢罷黜百家獨尊儒術，後漢更是把這玩意當成了國家意識形態的根本，對經學的尊崇達到了一個前無古人後無來者的地步。因此，後人解讀時就要把每一個字都當做什麼寶貝一樣來看待，認真摳每一個字眼，然後引申出做事的準則。
總之，這次修訂石經，天底下沒有一個士人能置若罔聞。
