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溫度降了下來，風清氣爽，衆人難免就多了一些活力。
所以，從渦水畔回來以後，曹孟德就直接尋他兄弟曹子廉做和解去了……這是人家族內兄弟的事情，公孫珣自然不必摻和，但此時天色尚早，左右無事，他便也從房內換了身衣服，然後便在曹氏莊園裏隨意走動了起來。
話說，這種莊園是天南地北都很常見的那種大型宗族式莊園，佔地廣闊，人口繁茂卻又秩序井然，兼有宗族政治、軍事治安、經濟互助等等色彩。
從宗族角度來說，這種莊園儼然能夠強化宗族地位和族內關係……只說那曹洪，他可能因爲參與經商或者善於經營而比曹操家富有，但在這種宗族聚居的環境中，卻毫無疑問是要服從於嫡脈曹嵩、曹操這一支的；
軍事防禦角度就更不用說了，這是莊園的基本功能之一，而且如今世道越來越差，即便是中原腹地的盜匪也日漸增多，更別說還有如典韋那種一言不合就要專業‘替人尋仇’，要你一條命絕不會只要一條胳膊的存在；
經濟互助的好處也是顯而易見的，曹氏宗族的僮僕、徒附，還有一些本地依附性的普通鄉民，在莊園裏進行交易能夠有效避開官吏的盤剝，同時別忘了，莊園中一般會有一些小型手工作坊。
如此種種，從曹氏的角度來說自然都是好處，這也是這種莊園塢堡遍佈天下的緣由，但是從中央政權的角度而言它們卻是典型的瘡疤了，官吏在這裏失去權威，司法執行得不到貫徹，經濟收入遭到截留……它們的存在，本身就是對中央政權威信的一種極大損害！
當然了，當中央政權權威尚在的時候，依靠着中央威權體系才能建立這些秩序的莊園主肯定也不至於如何如何，因爲他們很清楚自己的威權來自於何處……就好像曹氏一樣，上頭一翻臉說要過來收算錢、口賦，曹氏不也老老實實的交了嗎？
而且再說了，爲什麼這麼多人寧願拋棄自由民的身份也要來大戶人家當牛做馬，世代爲奴呢？他們瘋了嗎？就以自己在洛中所見識到的那位天子、那些百官來說，他們真的不需要爲地方的崩壞負責嗎？
不管如何，一個複雜的‘社會型事物’……是這個詞吧……漸漸變得不受控制，不能總歸咎於單純一方吧？
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