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暴民其實沒有朝着這些武裝PMC衝擊，他們明白那就是在找死，他們裹帶了越來越多的人開始搶奪能找到的一切物資，喫的喝的，如果說開始是爲了家人孩子，爲了生存，還有些分寸，也儘量不傷害誰，到後來就已經沉迷其中，強姦、搶奪、殺人的事態開始頻繁發生！
而退到佐世保一帶的PMC在馬嘉的指揮下，讓出了連接本州島的九州島大橋，讓暴民開始順着大橋衝擊本州島西部地區，既沒有遭受核爆，也沒有被戰亂荼毒的地區。
這也是讓暴民心態很不平衡的原因，從廣島、大阪、名古屋一帶基礎設施和生活環境都沒有受到太大影響，就算整體物資緊缺，因爲是從這些地方向周圍援助，所以無論如何這一帶都會好一些，更何況大阪這樣一貫以生意爲先的地區早已經機智的開始把對外運輸的援助物資當成自己重新佔領全國商機的跳板，某些投機做法也讓其他地方日本人感到憤慨，這其實是在大災大難中人性最容易冒出來的結果，如果中央政府或者天皇還在，估計還能約束，一盤散沙的時候，一貫服從命令的日本民衆亂起來，那還真不是人。
馬嘉在東京，本州島還有數千名非洲軍團，他也在第一時間把人手收攏到了東京，他的目的也很簡單，保衛世界各地的外國使團跟國際機構，順帶也爲新政府提供安保。
用他們對新政府的建議就是：“只有等這股銳氣過了，才能逐步收拾，不然殺掉的人就很多了……”這就像殭屍電影中的傳染病一樣，遵紀守法的民衆一旦被裹進了暴亂中，每個人都是暴徒，無論是尋求認同感保證自己安全，還是發泄心中不滿獲取生存權利，都會讓好人立刻變身惡魔。
然後由退役解散自衛隊員和非洲軍團一起，沿着東京外圍構建防護陣線，逐漸往西面推移，剿清這些暴亂都是一兩個月以後的事情了。
這一來回，基本把日本整個本土僅剩的那點資本都消耗掉，更重要的是徹底攪亂了日本人那種規規矩矩排隊自救的心態，有人插隊搶救援了，還乖乖的排隊麼？那就等死吧！
這是一種社會價值觀的崩塌，日本一直以來賴以持續的價值觀在崩塌。
天地良心，這一撥真不是齊天林搞的，他在美國忙得不可開交呢，不排除什麼別有用心的鄰國操縱了這一切，事後據說受到衝擊的很多博物館、圖書館、寺廟、大學都不翼而飛了很多文化藏品，特別是其中巨大的侵華時期掠奪的物資更是整體失蹤，而齊天林故意縱容的結果就是程良威等人也最後消失了，好像是跟陸續離開的巨輪一起消失的。
