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林延潮點點頭道：“正是如此，今歲的鄉試，明年之會試，都是我入閣以來着手要辦的首先之事，要爲國家多取些經世致用之才。”
“何爲經世致用？就是不拘一格的人才。我們以往取士，書呆子取得太多，身爲官員不識桑麻，不知匠造，不懂經濟，不通民生，這樣的官員不說他們能不能爲官一任。只說不知如何通商惠工，又如何真正懂得何爲四民平齊呢？這任賢之道，僅憑一個德字，不足以造福於百姓，還必須德才兼備啊。”
于慎行道：“閣老所言極是，能通商惠工就是經世致用，能經世致用方即是才。但是以往在會試中用經史並重擇才，已經引起不少非議了。又在鄉試之中放寬，恐怕下面的人又要起議論了，甚至引起士林反對。”
林延潮搖了搖頭道：“我也想讓天下讀書人多等一等，但時不我待。用事變法，非要有一幫能知經世致用的博才通才不可，而當今之士不如唐宋多矣。故而我才主張不僅是要於會試上，鄉試必須在策論上着重於經世致用，至少不亞於經義八股的分量，邊遠之地可以稍稍酌情，但兩京鄉試必須一寸不移。”
要知道明清兩朝經義取士，非常折磨讀書人。很多投機取巧之輩，都在鄉試會試的大題中用過去背誦的程文往上套。甚至出現了七道經義題蒙了七篇最後考中進士的例子。
考官對此不以爲然，反而欣賞此子記憶力超羣。而在童試中爲了避免如此蒙題局面出現，只能考各種牛頭不對馬嘴的截搭題，所以與其如此倒不如擴大考試範圍。
不過林延潮在會試中的改革，還是遭到不少讀書人反對的，因爲書籍很貴，很多貧寒考生除了四書五經又去哪裏買書拓展知識面。
清朝洋務運動後，有識之士也意識科舉取士之弊，也增加了策問題的分量。
當時有一題目，項羽拿破崙論，頓時考倒了一大片考生。
一位考生滿是疑惑地答曰，夫項羽乃拔山蓋地之雄，豈有一破輪而不能拿乎？非不能也，勢不必也……
