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“太祖皇帝驅除韃虜，恢復天下衣冠，確實是古今少有的明君賢主，但你怎麼就確定，當時那所謂天下百姓安居樂業的景象，就真的如你現在所說？史家的春秋筆法，古往今來都是一樣的，尤其是粉飾聖君明主的時候，更是無所不用其極！”
“就如同《舊唐書》中還好歹略提一提唐太宗的不是，到了《新唐書》，就連他誅兇殺弟的惡行都不提。這還是宋人寫唐史，那唐人寫唐史，甚至寫隋史，豈不是更加荒謬？”
楚寬沒想到，平時也算是太祖皇帝推崇者的朱涇，竟會突然如此反駁自己，愣了一愣之後頓時勃然大怒：“什麼叫粉飾聖君明主，朱涇，你竟敢如此大逆不道！我朝太祖豈是自矜功勞，口口聲聲自己獻計解了雁門之圍的唐太宗能相提並論的？”
朱涇卻一點都沒有因爲楚寬的發怒而退縮，反而不慌不忙地笑了一聲。
“從宋末到元末，百餘年先是天下戰亂，隨後又是蒙元一再內亂，盤剝地方，最後又是元末天下戰亂，你知道損失了多少人口，你知道多少人流離失所？天下無主田地那麼多，你知道有多少是荒地，而要把這些荒地開墾出來，國朝之初，要花費多少人力，遷移多少人口，而因此又有多少人死在路上？”
張壽聽到朱涇說戰亂，說人口，說遷移，他不禁在心裏嘆了一口氣。
很多人說起哪朝哪代開國，都會讚頌生機勃勃，鬥志昂揚，彷彿只憑一股鬥志就會有後來的繁華富庶，卻壓根忘了，無論漢隋，無論宋明，建國初年其實根本就沒有那麼多歌舞昇平，因爲天下初定，喫飽飯都不容易，倉廩的日益豐實，那是很多人的犧牲換來的。
就比如朱涇所說的大遷徙，就時下平民百姓骨子裏的故土難離情緒來說，有幾個人願意遷徙，尤其是從北到南，從南到北，這種跨地域的大量流動根本就是不可能的。而行政強制性遷徙，一旦在物資補給以及調度上出現問題，路上會死多少人？
最重要的是，明初的百姓，有什麼信仰，有什麼鬥志？
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