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而無人知道的是,蘆篷卻是模仿當初帝辛爲哪吒在朝歌午門外搭的舞臺。
爲了能讓所有人看到闡教衆虛僞陰險卑鄙無恥的衆聖,卻是一排高高的臺子,而上搭蘆篷,同時又是鋪氈佃地,懸花結綵,讓所有人都只能仰望。
散宜生、南宮适、毛公遂,等西周衆武將,即使黃飛虎二弟四友三子,自也都只能列於蘆篷之下,而作爲迎接陪襯的觀衆,好顯闡教衆聖人身份。
不然沒有鮮花,沒有觀衆,沒有衆生仰望膜拜,又如何能顯闡教衆聖,道德聖賢之士的身份?
幾日來更也是讓西周所有人心中忍不住激動的同時,同樣都不禁看得傻眼。
卻是如此虛僞的安排,豈不正如當初散宜生爲君候所安排的,那功及昆蟲草木,聖德澤其枯骨?
但顯然闡教下之人的虛僞,跟散宜生完全就不是一個境界,連給散宜生提鞋都不配,明顯就是太着於痕跡。
而散宜生顯然也已是真正的退居四線,再不出頭,但只坐等天數,已開始爲將來周得天下而謀劃。