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在這南北朝亂世之中，國家來往征戰、戰亂不斷，百姓所求實際上就是一個溫飽，自然沒有辦法說什麼讀書寫字，更不要說學習兵法。甚至一些將領帶兵，自己都不懂兵法，只是蕭規曹隨，按照上一任的章法來，打仗多數依靠的是軍隊掩殺。
這也就使得南北朝中幾支強軍分外耀眼，比如打贏淝水之戰、挽救東晉國祚的北府兵，曾經決定南朝幾個朝代更迭的西府兵，以及以七千騎兵橫掃河洛的白袍軍，都屬於一等一的強軍，正是因爲這些軍隊自統帥到士卒，素質普遍高於敵人以及自家的其餘軍隊，令行禁止依照兵法，陷陣衝殺袍澤與共，所以才能夠在這亂世之中展現出自己的光芒。
而相比於依靠北地漢家健兒這兵員優勢的北府兵和西府兵，陳慶之的白袍軍絕對可以說是從南方子弟基礎上組建的軍隊，也是陳慶之這個儒將一手培養出來的軍隊，沒有足夠的兵源素質基礎，能夠鍛造出來這麼一支強軍，足可見陳慶之的本事。
而根據李成等人或多或少知道的兵書，李藎忱就隱約揣摩出來陳慶之依靠的是什麼。
聖人孔子有云：有教無類。
實際上陳慶之的方法很簡單，既然自家招募不到上好的兵員，那就索性教授這些將士一些兵法知識，這看上去只是一個儒將的一廂情願之舉，甚至有可能引來很多武將的白眼和冷嘲熱諷，但是正是這些並不算複雜的兵家學問和術語，讓士卒能夠在亂戰之中更充分的理解主將的意圖，從而從另外一個角度達到令行禁止——大家都知道應該向哪個方向衝擊，就算是沒有主帥的命令，也自然而然會向那個方向衝擊，所以相比於其餘軍隊，陳慶之的白袍軍在戰場上變陣更加快速，而且軍隊將士之間能夠互相配合，人和人相互配合，小隊和小隊相互配合，繼續上升便是這七千騎兵之間相互配合，於是就成爲了一個橫掃兩淮河洛的整體。
而且從另外一個方面來說，陳慶之能夠有教無類，教授士卒兵法，也在一定程度上收攏軍心，讓士卒感受到主帥對自己的看重以及自己和其餘軍隊的與衆不同，自然也就能夠增強這支軍隊的凝聚力，進而也就增加軍隊在對敵時候的鬥志和團結。
一箭雙鵰。
所以白袍軍上下或多或少的都知道一些兵法，而有如李成這等陳慶之身邊的親衛，更是在和陳慶之並肩作戰的過程中學習到了更多，至少像《孫子兵法》這樣的名篇，他們雖說有些地方理解不了，但是卻能夠背出來。
而之後李成他們在這個村子中落葉生根，一來是出於培育下一代年輕人以保衛村子能夠在亂世中生存的目的，二來也是出於對於陳慶之的懷念，所以三人設立了私塾，而所傳授的便是陳慶之當初教授給他們的兵法，這些東西雖然不多，但是相比於同時代的其餘年輕人，李藎忱不得不感慨這個村子中的小夥子們還是運氣不錯的。
