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這讓巴勒莫人陷入了深深的痛苦，更激起了他們對聖羅莎莉亞的瘋狂崇拜，巴勒莫人相信聖羅莎莉亞是上帝派給他們的守護天使，而她去世的那天成爲了聖羅莎莉亞昇天紀念日。
看着書上的記錄，站在蒙雷阿萊大教堂藏書室巨大書架前的亞歷山大嘴角掛起絲微笑，對聖羅莎莉亞他當然知道，甚至還知道幾百年後曾經爲她發生過的幾次激烈爭論，其中有些爭論的內容令人無法接受。
至少亞歷山對那些說這位女聖人之所以不畏兇險的去接近那些死者，真實原因是她對屍體有某種特殊癖好的說法嗤之以鼻。
不過關於聖羅莎莉亞在大瘟疫期間頻繁接觸死人卻能活下來這個事實，也有着種種猜測，其中固然不乏某些帶着神祕主義色彩的東西，更多的還是頗爲可信的科學推斷。
其中最權威的一種，就是說聖羅莎莉亞是個罕見的病原體適應者，這讓她不但能免於傳染，也讓她能通過某些方法從自己身上把一些抗體因素傳播給與她接觸的人，這也解釋了爲什麼她有時候只需要碰觸病人就能拯救一條生命的奇蹟。
至於她爲什麼會在瘟疫消失後死去，也有着某些較爲科學的解釋，那就是因爲特殊的生理機能，聖羅莎莉亞不但適應了瘟疫，甚至在某種程度上變成了依靠瘟疫存活的特殊現象，當瘟疫消失後，她的身體卻已經無法適應健康的環境，最終導致缺乏抗體而機能衰竭。
當然，這種種推斷只是猜測，雖然在巴勒莫一直有號稱作爲聖物的聖羅莎莉亞骸骨，但這具骸骨已經被證明並非聖羅莎莉亞。
對聖羅莎莉亞那神祕的力量，亞歷山大並不感興趣，他感興趣的是這位巴勒莫的女聖人生前曾經呆過的那個修道院。
很湊巧，那正是亞歷山大看到克立安隱藏馬萊喬的那個修道院。
