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早在十年前，奴爾哈赤就已經在黑圖阿拉自立爲汗，雖未建國稱號，但建州上下已然將奴爾哈赤視爲國君，洪太主等奴爾哈赤之子，自也被視爲太子存在。
建州並不如明朝那般有太子、親王、郡王之分，奴爾哈赤諸子都以阿哥相稱，只近年長子禇英和次子代善得封貝勒，故用漢人的話說，洪太主實際就是建州的八太子。
這一點和幾百年前的金國很是相像，只要是個王，對外宣稱都是太子。如有名的四太子金兀朮。
奴爾哈赤自己也不斷宣稱自己是當年的金人後裔，以此表明他建州是女真的真正繼承者。
實際上，奴爾哈赤並不是女真人，其祖上是從更北邊的通古斯遷來寄居在明朝遼東的難民。這使得愛新覺羅一族，相貌看起來和女真人有很大差距，他們眼睛很小，且都是單眼皮，嘴巴很薄，鼻樑則細長且高，更是滿嘴黃牙，結合腦袋上的辮子，看着很像是鼠人，無怪遼東漢人稱他們的辮子爲“鼠尾巴”。
經過上百年的混血，如今愛新覺羅一家，多多少少外貌都有些了改變，洪太主的臉龐就有了明顯改善，看着雖然仍就有些尖長，但至少不像老鼠。不過，魏良臣看的清楚，洪太主說話時，張開的嘴巴里面仍就是兩排黃黃的牙齒，看着就像是後世吸了幾十年煙的老菸民。
對滿州的歷史，魏良臣當然清楚。爲了爭奪地盤，統一女真各部，宣稱是金人後裔可以讓奴爾哈赤的建州得到女真各部的承認，從而減輕統一的阻力。
事實證明這一宣傳手法很有效果，至少眼下不管是敵對的葉赫還是烏拉，或是已經被吞併的輝發和哈達，都沒有懷疑過建州不是女真一族。
“非我族類，其心必異”這個道理，不但但是漢人所提倡的，同樣，女真人也認這個理。
如果建州不被視爲女真人，奴爾哈赤的崛起之路定然會艱辛許多，哪怕有李成梁的幫助，也難免道路坎坷。
