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這大明朝是一個神奇又怪異的社會形態，他們可以和妻子相敬如賓，但也能毫無心理障礙的逛青樓、納小妾。他們很講禮法人情但同時也很講契約。
是以賣身契就是賣身契，沒有拿到自己的賣身契妙安就算是才藝雙絕、混到手眼通天，人家拿着她的賣身契照樣就能把她拎回家。
人家拿着你的賣身契你就是家奴，逃奴是打死不論的。所以唐伯虎他們家的下人跑路的時候，也是趁亂尋出自己的賣身契跑的。
這賣身契在人家手裏，哪天如果跟朋友喝高興了說你這婢女不錯張侖抬手就說送你。那賣身契遞過去，妙安再不願意也得跟着人家走。
當然，也有氣盛的女子當場觸柱而死。比如大名士蘇東坡，他朋友來給他送行看中了他的婢女春娘。於是說用自己的白馬換春娘。
老蘇一聽覺着划算啊！二話沒說就答應了，春娘在邊上聽說這事兒便痛斥蘇大學士。
“妾聞景公斬廄吏，而晏子諫之；夫子廄焚而不問馬，皆貴人賤畜也。學士以人換馬，則貴畜賤仁矣！”
還做了一首詩：爲人莫作婦人身，百年苦樂由他人。今日始知人賤畜，此生苟活怨誰嗔。而後觸槐而死。這個故事是出自於明末馮夢龍的《情史類略》，也有蘇軾的粉絲考證這事兒是假的。
但宋明時代送婢女妾室，這個情況確實是普遍存在的。別說婢女了，就算是妾室那也是“奴”一樣的存在而已。禮記就說了：“妾合買者，以其賤同公物也”。
