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这项条约。他将心思重新放在这上头，又开始记下重点。以色列政府怎么会让自己国家沦落到这种地步呢？我们将能克服。真的那么简单吗？以色列在美国政府里的一些朋友惊恐地打来许多电话及电报，就好像他们打算开始弃船了一样……
不过，这还能有其他的结果吗？班雅科问自己。无论如何，梵蒂冈条约已经是定案了。几乎已经算是定案，他提醒自己。以色列人民的愤怒已经开始爆发，几天内将会越来越激烈。
以色列基本上是退出了西岸。虽然陆军单位还是留在原地，如同美国的军队仍然驻札在德国与日本一样，但西岸地区已经变成非军事化的巴勒斯坦国，它的边界安全由联合国提出保证，班雅科沉思着，这种保证极可能变成一张表在墙上的证书，丝毫没有用处。真正的保证只有美国以及以色列可以提供。沙特阿拉伯及其波斯湾友邦将会为巴勒斯坦人的迁徒费用出钱。阿拉伯人进入耶路撒冷的权力也获得保障——此处将是最多以色列军队驻札的地方，他们将建立大型且容易架设的帐棚驻札于此，并有随意巡逻的权利。耶路撒冷本身已经变成梵蒂冈的属地‘一名民选的市长——他不知道现任的以色列市长会不会保留职位……为什么不呢？他问自己，毕竟这名市长是他所见过的人中最为大公无私的——亲手处理民间的行政事务，但国际及宗教事务方面的主权却将由属于梵蒂冈，由三大宗教各派一名主教所的一个宗教执政团负责。耶路撒冷当地的安全问题将由瑞士的一个机械化军团负责。班雅科也许曾对这点嗤之以鼻，但瑞士的军队组织曾是以色列陆军模仿的对象，并且这些瑞士人将会跟美国的驻军一同受训。美国的第十骑兵团被公认为一支精锐的正规部队。这一切在合约上都写得一清二楚。
纸上的一切事情通常都是如此。
然而在以色列街上，激烈的示威已经开始了，成千上万的公民将被迫迁移。抗议示威已经使两名警官及一名土兵受伤——伤在以色列自己人的手里。阿拉伯人则保持低姿态，试着不招任何人。沙特阿拉伯人所成立的一个独立委员会试图分配给每一个阿拉伯家庭一块土地——当以色列入占领这块也许曾经属于或不属于阿拉伯人的西岸时，已经将所有的产权搞得乱七八糟，而且——但这不是班雅科的问题，而他为此点感谢上帝。毕竟他的名字是亚伯拉罕，而不是睿智的所罗门。
这一切行得通吗？他心存怀疑。
这项条约不可能行得通的，夸提告诉自己。条约签署完成的消息，使得他病情恶化，连续作呕了十个小时之久，现在，他手边已经拿到条约的内容，他觉得自己好像已经站在死神的门口，心都凉了大半截。
和平？而且以色列将会继续生存？那么他的牺牲，还有其他上百上千在以色列炮火下牺牲的自由斗士呢？他们为什么而死呢？夸提又为什么而奉献他的一辈子呢？若形势真是如此，他宁愿死掉，夸提告诉自己。他为了这个目标已经牺牲了所有的一切。他原本可以过着正常的生活，跟一般人一样娶妻生子，买栋房子，找个舒适的工作，像是当个医生或工程师或银行家或商人。只要是他觉得这个工作值得他去做的话，他的才能绝对足以胜任而达到目标——但他却未选择这些安逸的生活，他早已选定其中最困难的一条路。他的目标是建立一个新国家，为他的同胞创造一个家园，使他们能够像有尊严的人类一样生活着。他们只想领导他的同胞，击败闯入者。
他想要使自己名列青史。
这就是他所渴望的。任何人都可以了解这是不公平的，但弥补这种情况的方法就是让他在历史上被记载为改变人类历史方向的一员，即使是在很小的一个角落里，即使是在一个小国家的历史里……
