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曹家的發跡毫無疑問是靠着侍奉四代皇帝的大宦官費亭侯曹騰。
從曹騰開始，曹家纔開始隨着他一起雞犬升天，從普通農家一躍成爲地方豪強。
至於後來的所謂曹操是西漢丞相曹參後人什麼的，已經通過現代技術確定是政治粉飾了。
曹騰真的是個人物，在宦官和士人針鋒相對爭奪權力的漢中後期，他愣是遊走中間，走出了一條灰色地帶，成爲了宦官和士族中間那個生存極爲艱難的中間派。
作爲宦官，他『同情』士人，多次保護士人，不害士人，因此顯得特別另類，甚至得到了士人的稱讚。
同時爲了自保，曹騰堅決走皇帝路線，走同情士人路線，不和宦官同僚一起幹，但也不和他們直接衝突，將尺度把握的極爲精巧，歷侍四帝而不倒，反而封侯，這等權術，真真是個人才。
也正是因爲曹騰的另類，給曹氏家族留下了洗白的一線生機，而曹氏家族的氣運也就從這個時候開始大漲，這就屬於人和了。
而所謂天時，則是因爲漢靈帝即位沒幾年，爲了維護皇權，第二次黨錮之禍開啓，延續十幾年，將地方士族折磨的苦不堪言，皇權和地方士族之間的矛盾全面爆發。
士族被禁錮，不得做官，而濁流們就全面上位了，曹氏順應天時開始進一步發家。
而與此同時，曹氏還繼承了曹騰的政治遺產，繼續走宦官和士族之間的中間路線，在這樣的大環境之下，曹氏就讓一些較爲變通的士族人物看中了。
