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在政府之中，尽力提高吏员出身的官员地位，让与科举形成制衡。因为吏员的教育是与实学或者科学教育是相通的，朱祁镇将很多科学思想植入实学一派，而将实学一派的概念，却植入大明所有的中学与大学之中。
而且吏学要学的东西，没有太多的四书五经，也没有不知道多少大儒层层加码，变得复杂深奥无比的儒学。
这是一种另起炉灶。
毕竟儒学在中国已经是根深蒂固，深入血脉骨髓之间。即便是后世的人，口中说的打倒孔家店，但是举手投足，大脑思维之中，却没有杀死孔夫子，也杀不死的。除非不当中国人。
当然了，朱祁镇也没有想过将儒家连根拔起。
这也是不现实的。
朱祁镇只是想一打破思想封锁的现状，让思想界进入百家争鸣之中。一代一代的思想更新，再加上未来的西方思想输入。还有蒸汽机铁路的发展，总就会让大明思想界给出一个对于现实的解决方案。
朱祁镇也想过，进行举例的思想革命。
但是他早已否定了。
