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文城變成了死城。縣中學改作了日本憲兵隊的辦公處與宿舍。昔日的青年的笑臉不再見了，現在出來進去的不是鐵臉的憲兵，便是滿臉淚痕的囚犯。昔日的青年的笑語與歌聲，變成了鞭聲與哭喊。十字街頭的大買賣，都換上了日本字的牌匾，擺上日本貨物，日本人不帶一個錢的資本而來“合作”，事實上就等於霸佔。西關外的紗廠被唐連長給燒完，只剩下幾堵高牆寂寞無聊的立在那裏。
血是野蠻人最歡喜的顏色，流血是野蠻人的工作與消遣。但是，野蠻人還有他們的禁戒與拘束，他們殺人，也許不敢殺雞，或別的神聖的動物。我們的敵人，哼，只以流血爲享受，而毫無禁忌。自從敵人進了文城，文城的夜裏已聽不見雞鳴。雞，和豬牛鴨鵝，都被敵人殺光。象狡猾的狐狸似的，他們到處去搜索；看到一把雞毛撣子，他們便想象到肥美的雞肉。把雞鴨殺光，他們用槍刺戳殺街上的野狗，不爲吞喫，而只爲看着野狗的苦痛，給他們自己一點愉快。
不過，拿野狗與人相較，恐怕殺人是更有趣的。假若殺一條狗比殺一隻雞有趣，那一定是因爲雞是必須殺了纔好作菜喫，它的趣味是比較的更實際更老實一些，遠不及純出於遊戲的，帶有藝術欣賞性質的去殺一條狗——慢慢的流血，渾身的抽動，眼神裏的苦與悲哀都更足以滿足殘忍狂暴的心情。
人的表情又比狗多着許多，而殺人的方法又不限於砍頭或用槍彈穿過胸口。所以殺人更有趣味。剝皮、凌遲、用冷水滬背、用煤油灌鼻子、坐電椅、拶手指掀指甲……每一種死刑都有它特殊的技巧，與特殊的趣味。那受刑的人，因年齡，性別，性格的不同，又各有各的表情，喊法，央告或挺受……這種種表情與悲痛，又非任何別種動物所能供給的。所以，野蠻人，在殺人的時候，不但顯露出他們的聰明，也在流血中得到最高的愉快與光榮。我們的敵人也是這樣，不過比野蠻人的花樣更多一些，因爲他們曾經從中國與歐美借過去一點“文明”。
到現在爲止，人類的文化中還不能把武器除外，也未能消滅戰爭。但是，在戰爭中殺人，比起殺非武裝的，無辜的平民，未免又太機械太單調了。所以，我們的敵人喜歡殺平民，好證明他們在戰場外邊比在戰場裏面更英勇，更聰明，更光榮。
敵人在文城的第一次屠洗，是以雞鴨牛羊爲對象。文城的人們認識了什麼叫作“雞犬不留”。可是，他們在顫抖中還希望：敵人只殺雞犬，而把他們的寶貴，只能生一次死一次的生命留下。
家禽家畜屠完，第二步便是搶劫。他們有系統的，最精細的，挨家按戶的搜查奸細——而所收到的是時表，金銀首飾，皮衣，和其他的細軟。他們從炕上的衣箱搜到廁所中的破盆與便壺，從紙糊的頂棚到院中的垃圾堆。他們扯開青年婦女的小衣，解開老婦人的裹腳條，摸一摸小兒的衣袋。只要是可以拿走的，哪怕是一分錢或一個銅鈕子，他們都拿走。那不能拿的，他們會用手，腳，槍柄去弄碎。
這個作完，文城的人民，除了幾個漢奸，都變成無處去要飯的叫花子。但是，他們還忍受着，象遭過明夥路劫的人那樣忍受着，並且準備着用勞力與工作慢慢的恢復他們的損失。
可憐的人們和虎狼住在一處，還希望保住自己的皮肉！敵人把東西搶完，開始頒佈許多命令：不得在街上便溺。夜晚須在門外點起太平燈。晚九點以後不得在街上逗留。和許多其他的與此相似的小事情。文城的人們沒有把這些事情放在心裏，因爲他們以爲這不過是敵人的小把戲，遵守與否都沒多大關係，即使違犯了這些規矩，也反正不會有很大的罪過。
他們不認識敵人！十幾個小孩子，從兩三歲到十二三歲的，都因爲在門外大便或小便，被敵人用刺刀穿過了胸口，而後教他們的父母去交罰款。罰款倒不多，而是要在他們的兒女還沒把血流淨的時候，恭順的，含笑的，眼中沒有淚痕的，去交納。
