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咱們現在提起這件事,說不準究竟是哪天了,大致在陰曆六月二十八前後,民間說陰曆六月二十八,是禿尾巴老李回家給老孃哭墳的日子,相傳以前有個姓李的婦人生下一條小黑蛇,關門的時候把蛇尾巴夾斷了,這條小黑蛇本是河中黑龍投胎,也就是人們說的禿尾巴老李,這婦人死後黑龍也走了,每到陰曆六月二十八前後,禿尾巴老李總要回來給老孃哭墳,這幾天準是陰雨連綿,當天沒下雨,那天色卻也陰沉沉的,到義莊的時候已經快掌燈了。
那幾天義莊裏沒有別的死屍,郭師傅用車把小孩的屍身推進後屋,這後屋以前是河龍廟的大殿後半截,屍身放在石臺上,草蓆子沒解開,先把油燈點上,隨後在小孩頭旁燒了兩柱香,按照迷信的說法,餓鬼聞見香火可以充飢,給死人點香等於讓鬼喫飯,他可憐這小孩橫死,燒香時特意多燒了一柱。
把死人的事忙活完了,該到前屋給活人做飯了,人們將郭師傅稱爲郭二爺,老天津衛講究官二爺,遇上不認識的一概稱呼二爺或二哥,除非是認識,知道行幾,那就按二爺三爺四爺相稱。
郭師傅不是官二爺,實打實地排行第二,他本家大哥也住這屋,這話聽着讓人滲得慌,剛說完郭師傅一個人住在義莊,屋裏怎麼突然冒出位大哥來?死的活的?
原來郭師傅的兄長是個泥娃娃,這叫娃娃大哥,舊社會有種拴娃娃的風俗,如果兩口子結婚之後很長時間沒孩子,可以到天后宮媽祖廟裏許願求子,天后娘娘的神壇上有很多泥塑娃娃,全開過光,相貌各不相同,有的伶俐活潑,有的憨態可掬,求子的夫妻交夠了香火錢,相中哪個泥娃娃,便拿紅繩拴上帶回家,把這泥胎當成自己的孩子來養,往後兩口子有了孩子,家中這泥娃娃就是老大,生下來的孩子是老二,故將泥娃娃稱爲娃娃大哥,每隔幾年還要洗娃娃,那是請泥塑藝人給泥娃娃換衣服,容貌也要隨着年齡往大處改,甚至得給娃娃大哥娶媳婦,也就是再請個女子形態的泥娃娃進家,跟娃娃大哥擺到一塊,湊成一對,因爲家裏的孩子行二,如果大哥還沒娶,二弟卻提前成親,顯得不合規矩。
如今是沒人信了,在舊社會,這裏邊的講頭可太多了,由於泥塑的娃娃大哥常年接觸人間煙火氣息,也不免鬧出些個靈異,老輩兒人經常喜歡講這類故事,比如某家養的娃娃大哥,半夜活過來偷喝秫米粥。
郭師傅上邊有這麼一位娃娃大哥,家裏爹孃走得早,從小拿這泥娃娃當作親大哥,每天進屋都說大哥我回來了,喫飯時也不忘給娃娃大哥擺雙筷子,白天有什麼不痛快,或是遇上什麼難處,甭管好事壞事,回到家總要跟大哥唸叨唸叨,這天一如往常,對着泥娃娃喫完飯,天色幾乎黑透了,又是個悶熱無雨的夜晚,他收拾好碗筷轉身一看,猛然發現桌子上的娃娃大哥不見了。