第四章 老龍頭火車站屍變 七 (第1/2頁)

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爭腳行死了人可不出奇，老百姓只要有口飯喫餓不死，再苦再累，不逼到絕路上他不會造反，敢造反的人全是走投無路實在活不下去了，古往今來，莫不如此，腳行屬於社會最底層，在東貨場幹搬運的這些人，一個鉤子一個墊肩一身破棉襖，便是全部家當，沒有多餘的工具，每天要扛四五百斤的木箱，在一丈多高的跳板上彎着腰來回走，稍不小心摔下來非死即殘，汗珠子掉地上摔八瓣兒，白天累死累活，晚上睡覺有間窩棚住就不錯了，鋪着地，蓋着天，頭底下枕塊磚，喫飯喫的是橡子麪雜合面，喫糠咽菜，一天兩頓只管七成飽，可當時天災人禍不斷，各地逃饑荒的難民全往城裏湧，就這種不是人乾的活兒，還有得是人爭破了頭搶着幹。

有種地痞流氓專門喫腳行，這種喫腳行的無賴叫把頭，他們世代相傳，平時也不幹活兒，平地摳餅，抄手拿傭，坐等着分錢，腳行採取當日分賬，幹完活兒就結錢，這筆錢一多半得給這些把頭，等於是交保護費，由把頭們保障這塊地盤，不讓外來的幫派勢力侵入，把頭給腳行定了許多狠毒的行規，一股腳行相當於一個幫派，不守規矩驅逐出去的人，別的腳行也不許收留，更不準私自攬活兒，爭腳行說白了就是爭奪搬運地盤。

這次爭地盤的兩股腳行，一股是六號門裏的火神廟，另一股是山東來的鉤子幫，火神廟是還沒造老龍頭火車站那時候當地的一個村名，村民們打清朝末年就在東貨場六號門做搬運，有世代相傳的龍票，別看龍票是前清的玩意兒，卻證明火神廟幫祖輩兒起便喫六號門這碗飯，搶這塊地盤跟搶人家祖墳差不多，山東鉤子幫是外來的一大勢力，以逃難過來的難民爲主，也全都是父兄子弟，這些人非常抱團兒，打架不要命，受幾個混混兒無賴的挑撥，來六號門搶地盤爭腳行。

怎麼搶呢，起初無非是尋釁挑事，人家火神廟的經常爭腳行，對這種情況習以爲常，既然來爭，那就按規矩辦，兩邊的把頭讓勞工們抽死籤，抽到誰誰就上，雙方是一個對一個，定好了日子，當晚各帶數百人，來到東貨場六號門的河邊空地會面。

這天晚上月光明亮，按照老規矩，鉤子幫先出來一個，自己往自己肚子上捅一刀，劃開肚皮，拽出白花花的肚腸子給對方看。

火神廟那邊一看可以啊，也派出來一個，要比對方那個人還狠，上去拿菜刀把自己胳膊砍下來一條，血如泉湧毫不在乎，還拎着剛砍下來的胳膊，親自擺到鉤子幫那夥人的面前：“送各位一份見面禮。”

鉤子幫不能示弱，因爲稍一含糊，往後別想在這地方混了，也得接着派人，雙方各出狠招，你砍胳膊我卸大腿，到後來乾脆支上一口滾沸的油鍋，等熱油煮開了，投進去一枚銅錢，火神廟派出一個人，光着膀子伸出胳膊往滾油鍋裏撈銅錢，即使動作再快，撈出銅錢之後那條胳膊也炸熟了，照樣面不改色。

鉤子幫也出來一個腳伕，站到熱油鍋跟前正琢磨呢，要怎麼做才能不輸給火神廟，鉤子幫的大把頭便在後頭飛起一腳，把這名腳伕踹進了滾開的油鍋。